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BOSQUEJO BIOGRiFICO 



DE 



GUILLEEMO PEJ^IST. 



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FILADELFIA: 

DE VENTA EN LA LIBREEIA DE LOS AMIGOS, 

No. 304 AECH STREET. 



BOSQXJEJO BIOGRilFIOO 



DE 



GUILLBRMO PENK 



LA siguieiite es una Biografia de la vicla de uno, que 
aunque mas generalmente conocido como el Propie- 
tario J Fundador de Pensilvania, lo era tambien como 
Ministro del Evangel io en la Sociedad de los Amigos, 
distinguido por su superior abilidad intelectual,su vari- 
ada cultura y sob re todo por su profunda experiencia 
religiosa y devoto caracter cristiano identificado ambos 
en la adversidad y prosperidad. Tomado principal- 
mente de un trabajo titulado "Amigos en el Siglo 
diez y siete." 

Era hijo de Guillermo Penn, que educado para la 
marina debio a su genio y valor levantarse rapida- 
mente en la marina britanica y conseguir ser a los 
veintinueve anos de su edad Vice Almirante de los 
Estreclios. De la narracion de su vida publica, escrita 
por Granville Penn uno de sus descendientes, aparece 
ser un hombre que liizo su interes propio un principio 
prominente de conducta, y aunque aspirando a obtener 
riquezas y honores, jamas se le pudo acusar de corrup- 
cion como servidor publico. Su hijo Guillermo nacio 
en Londres en 1644, y- residia con su madre en Wan- 
stead en Essex, durante la ausencia de su padre que 
estaba con la flota de su mando. 

3 



4 BOSQUEJO BIOGRiCriCO 

Por informes que recibio Cromwell de algunos de 
los espias que tenia vigilando al expatriado Carlos j 
su corte, sinembargo de que habia saucionado la pro- 
mocion del Almirante Penn y largamente recompen- 
sadole con una propiedad en Irlanda, por perdidas su- 
fridas alii, estaba secretamente procurando entregar la 
escuadra bajo su mando al servicio de los Realistas, per- 
dio por tanto el favor de su protector. Al volver de una 
expedicion nialhadada contra las Indias Occidentales 
espanolas, fue destituido del mando y arrojado en una 
carcel cuando Cromwell generosamente lo perdono a 
instancia de su liumilde suplica. Condujo Penn su 
familia a Irlanda, donde residio por algunos anos en 
la casa que Cromwell le habia concedido situada cerca 
de Cork. 

En un manuscrito escrito por Tomas Harvey al des- 
cribir un heclio que le dio Guillermo Penn de algunos 
de los episodios de su vida primitiva y que fueron 
publicados en "Los Penns y Peningtons" por M. 
Webb decia, " Que siendo nino y viviendo en Cork con 
su padre, llego alii, Tomas Loe. Cuando corrio el rumor 
de la llegada de un cuacaro de Inglaterra, su padre pro- 
puso a algunos que imitasen a los nobles Berians y oirle 
antes de juzgarle. Por tanto, mando decir a Tomas Loe 
que viniera a su casa, donde tuvo una conferencia con 
la familia. 

" Sinembargo de la juventud de Guillermo, observo el 
gran efecto ocasionado en los oyentes por los sermones 
de T. Loe. Un hombre de color al servicio de su 
padre no pudo menos que romper en sollozos ; y el 
pequeno Guillermo al mirar a su padre vio que las 
lagrimas le corrian por las megillas. Entonces reflec- 
siono ' Que seria si todos fueran cuacaros.' " Esta 
oportunidad jamas la olvid6;.su recuerdo le quedo 
hasta sus ultimos momentos. Guillermo Penn tenia 
entonces once anos y habia sido educado por un pro- 
fesor privado. 



DEGUII^LERMOPENN. 5 

Al retirarse del puesto que le liabia conseguido su 
padre al lado de Ricardo Cromwell, el Almirante 
Peiiii se declaro a favor de Carlos Stuart, y no perdio 
tiempo en trasladarse al Continente y rendirle homen- 
age al que sin duda seria pronto llamado a ocupar el 
trono. Carlos lo ocupo en servieios secretos y lo re- 
compenso con el bonor de hacerle Caballero y eonsti- 
tuirse su deudor por cien libras. 

Poco despues de baber cumplido los quince anos 
Guillermo Penn fue, como Comunero gentil a 
Oxford donde permanecio tres aiios, distinguiendose 
como constante y abil estudiante. Despues de la 
Restoracion, la Corte principio a trabajar para organi- 
zar la Universidad, despacbando aquellos que tenian 
ideas Puritanas y que babian obtenido fa^^ores durante 
la Republica y colocando a otros adictos a la iglesia 
restablecida y a los principios morales que entonces 
prevalecian. Dr. Owen conspicuo como escolar y 
severo religioso, fue destituido para dar su puesto 
a un royalista asiliado y los estudiantes se dividieron 
en partidos aplaudiendo 6 vituperando los cambios 
beclios. 

Hay razon para creer por observa clones bechas por 
Guillermo Penn en persona, que durante su juventud 
repetidamente fue visitado por el Espiritu Santo, con- 
vinciendole de lo que era malo y trayendole a pen- 
samientos niuy serios. Durante su permanencia en 
el Colegio, sus compaiieros parecieron baber sido de 
su mismo caracter e ideas religiosas y quienes como 
el estaban dominados por los sermones y consejos del 
Dr. Owen. Sucedio que mientras las desavenencias 
en materias religiosas eran grande entre los escolares, 
Tomas Loe llego a Oxford y tuvo varias reuniones. 
A estas reuniones Guillermo Penn y sus asosiados 
fueron y una impresion muy fuerte se les inculco en 
su imaginacion debido a los sermones de este devo- 
5* 



6 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

to siervo de Cristo. Se negaron atender al servicio 
regular del Colegio j no se retraian de liablar con 
desprecio de lo que ellos apellidaban las doctrinas j 
usos papales introducidos entre ellos. Por estas faltas 
fueron reprendidos y multados. Con el ardor y la 
indiscrecion de la juventud, esto suponia avasallar su 
dignidad. Ellos no solamente tenian reuniones se- 
cretas para adorar y rezar exliortaciones religiosas, 
sino que algunos se negaron a usar la toga y capa 
del estudiante y algunas veces rompian las que otros 
llevaban. ^o se pudo saber si Guillermo Penn estaba 
o no complicado en esta maldad ; pero por su firme de- 
terminacion de no usar la toga, la denuncia de que sus 
principios y doctrinas eran absurdas y su valor 
al defender las verdades del Evangelio que habia 
oido de Toraas Loe, se atrajo la animosidad de los 
Maestros en el poder y fue expulsado de la Uni- 
versidad. 

El Almirante Penn cnjo anhelo y deseos eran 
preparar a su bijo para realizar toda la ambicion 
y deseo entretenidos, para su familia parece liaber 
conocido muy poco el caracter de su liijo y de 
apreciar los principios que poseia. Su orgullo se 
sentia humillado y como se figuro, sus esperanzas que- 
daron frustadas. Recibio a Guillermo con desprecio 
y por algun tiempo no se digno hablarle. Acos- 
tumbrado a niandar y de ser obedecido sin replica, le 
ordeno que abandonase sus ideas de deberes de reli- 
gion y de separarse de aquellos que estaban aliados en 
sus opiniones y causas. Enfurecido al ver que su autor- 
idad, sin embai'go de estar secundada por el afecto 
filial, era insuficiente para remover sus convicciones 
religiosas, apelo al recurso de su palo, acompanado de 
encierro solitario en el cuarto y separacion de la fa- 
milia. No duro mucbo tiempo su rigor, su buen sen- 
tido comun le convincio que el ol)jeto que tenia en 



DE GUILLERMO PENN. 7 

vista no se obtenia con severidad. Resolvio eamblar 
su modo de ataque y probar, que lo que no se podia 
ganar por la fuerza quizas se obtendria por las seduc- 
ciones de la vida alegre y del placer. Estando al 
corriente que varios jovenes, liijos de personas con- 
sideradas de buena familia estaban para pasar al 
continente con el objeto de estudiar y viajar, se deci- 
dio a enviar a Guillermo con ellos. Asi pues le 
facilito cartas que lo introdugeron en lo que el mundo 
considera la mejor sociedad, paso a Paris y fasinado 
por la alegre compania en que se encontraba y recibido 
con esplendidez, pronto adquirio el espiritu mundano 
que preside sus festividades y sus impresiones serias 
acuacaradas parecian desaparecer como el rocio de la 
manana a los ardientes rayos del sol. 

Sinembargo no permit io que los placeres lo distrage- 
ran de los estudios. Paso a Saumur y poniendose bajo 
la tLitela del sabio Moses Amyrault se dedico al estu- 
dio de las lenguas y literatura del pais abrazando las 
bases filosoficas de la divinidad. Viajando por Italia 
adquirio conocimientos de la lengua y gratified todo 
su gusto a las obras de los maestros del arte. 

Al rompimiento de la guerra con los Holandeses el 
Almirante llamo para su casa a su hijo Guillermo a 
donde llego despues de una ausencia de dos afios. 
Toda las trazas dela seriedad religiosa y refrenamiento 
concienzudo que habia marcado su conducta y manera 
cuando dejo la casa habian desaparecido y su padre se 
sentia orguUoso de encontrar a su hijo cambiado y 
llevando el aire de un caballero cumplido del mundo. 
Fue inmediatamente introducido en la Corte y tuvo 
oportunidad de entrar en relaciones con muclios que 
ocupaban altos puestos en la brillante y frivola so- 
ciedad que Uenaba los salones de Whitehall. 

Guillermo Penn fue al Colegio de Lincoln como 
estudiante en derecho en 1665 teniendo solo veinte 



8 BOSQUEJO BIOGRi^FICO 

y un aiios de edad con grandes probabilidades de 
liacerse un cumplido cortesano y un dichoso com- 
petidor para los lionores de este mundo. A pocos les 
estaba concedido entrar en la vida con mas lisonjas y 
mejores bases con esperanzas de alcanzar todo lo que 
satisface una mente dotada. De constitucion hombril, 
robusta salud, poseido de fuerzas fisicas y durables. 
Su disposicion sinembargo de ser activa, se marcaba 
por docilidad y dulzura. Poseia genio y su buena 
abilidad mental estaban bien desarolladas y mane- 
jadas por cuidadosa cultura y reforzada por profundos 
entretenimientos literarios. 

Personas de alta posicion y poder le hacian la corte. 
Su padre gozaba intimidad con el Duque de York, here- 
dero presunto de la corona y abrigaba la idea de ase- 
gurar para su hijo la gloria y riquezas del mundo que 
esperaba aceptase. 

Habiendo sido el Almirante nombrado ausiliar del 
Duque de York para que le acompaiiara, en el mando 
de la flota, llevo consigo a Guillermo como ayudante; 
pero despues de una corta ausencia fue despachado 
para su casa con un despaclio para el rey. La plaga 
hacia destrozos en Londres y pronto la ciudad sufrio 
un cambio muy triste. Las terribles escenas de 
muerte que ocurrian diariamente, llenaban de espanto 
los corazones mas empedernidos, atrajo a la imagina- 
cion del sensible joven la conviccion de la inseguridad 
de la vida y exborto de la necesidad de prepararse para 
su pronta terminacion. El Espiritu 8anto rompio su 
falsa posicion, le demostro la falsedad de todas las 
grandezas de la tierra y le aconsejo que siguiera a 
Jesu Cristo en la regeneracion. 

Su padre volvio despues de un crucero de dos 
meses, victorioso del buen resultado obtenido del 
sanguinario combate en que habia estado. Encontro 
a Guillermo serio e indispuesto a continuar el curso 



DE GUILLERMO PENN. 9 

que hacia tiempo Labia principiado. Los honores 
J emolumentos con que los reales hermanos colma- 
ban al victorioso mariiio, le hicieron temer aun mas, 
que los caprichos, como el los llamaba, de su hijo, 
luirian perder la esperanza que tenian de los honores 
hereditarios, que pudieran acordarle. La mayor parte 
de sus propiedades en Irlanda, provenian de regalos 
reales por servicios hechos; pero era indispensable que 
una persona se encargara de sus intereses ; y liabiendo 
experimentado el buen efecto, como el lo consideraba 
de colocar a su hijo entre el circo alegre y fasionable 
lo envio a Irlanda con cartas de introduccion para el 
Duque de Ormond, en aquella epoca Lord Diputado 
de Irlanda. 

Guillermo encontro la corte del virey comparativa- 
mente libre de las disipaciones e inmoralidad de la que 
rodeaba a Carlos 11. y muy pronto entro en los pla- 
ceres que ofrecia. Se unio a una expedicion que 
habian mandado bajo las ordenes de Lord Arran para 
sofocar una insureccion que habia estallado en la 
guarnicion de Carrickfergus, por cierto tiempo se 
excito de tal manera por el espiritu y empresa dela 
vida activa del militar, que estuvo ansioso de adop- 
tarla como profesion. Pero habiendo sido su padre 
consultado, decididamente se nego y abandono la idea. 

Pero El que vela sobre lo hecho por su mano y 
busca salvar lo que esta perdido, no permitia que Guil- 
lermo anduviera errante en la senda del vicio, sin el 
reproche de instruccion y por misericordia, con su pre- 
sencia en el corazon, inclinandole a aceptar los reproches 
de ese camino de la vida ; y no paso mucho tiempo 
sin que fuera llamado a capitular y hacerle sentir 
que debemos elegir entre la vida del botarate de este 
miuido 6 sugetarse a la deciplina del Salvador cruciii- 
cado. 

El Castillo de Shangarry, la propiedad adquirida por 



10 BOSQUEJO BIOGRi^FICO 

el Almirante, estaba cerca de Cork y cuando no tenia 
Guillermo nada que hacer en el castillo, bajaba a la 
eiudad donde era muy bien conocido desde muchaclio. 
Habiendo un dia entrado en la tienda de una mujer 
Amiga a quien habia conocido antes y al ver que no le 
Labia reconocido se introdujo y entro en conversacion 
con ella, trayendo a su memoria la reunion tenida por 
Tomas Loe en la casa de su padre. Al ver que le 
habia causado sorpresa el recuerdo de lo acontecido, 
replico que jamas se olvidaria de ello y si supiese 
donde estaba ese Amigo, lo iria a ver, aun que fuese 
a cien mil las. Ella le coutesto que no era necesario 
fuese tan lejos, porque ese Amigo estaba en Cork y 
iba a celebrar una reunion el dia sio-uiente. Curioso 
de volver a ver d quien durante su nifiez le habia 
llamado la atencion e impresionado por su misterio 
cuando estaba en Oxford, se fue a la reunion ; a poco 
tiempo Tomas Loe se paro y dijo con expresion, "Hay 
una fe que domina al Mundo y hay una fe dominada 
por el Mundo." Guillermo Penn se sentio vivamente 
impresionado y comprendio que hacia tiempo no habia 
observado los deberes respecto a su maestro y permiti- 
endo al mundo dominar el amor hacia su Padre 
celeste que lo sacara de las penas del pecado y al espre- 
sarse el orador con fervor salio el sentimiento de esa 
fruta de fe; se sintio vivamente impresionado y lloro 
amargamente. Despues de la reunion paso con Tomas 
Loe a casa de un Amigo donde tuvieron una libre con- 
versacion y desde esa epoca fue constante visitador de 
las reuniones de Amigos. Como la luz del Seiior 
alumbrase con mas claridad en su alma, vio cuan 
grave falta habia cometido al separarse del verdadero 
camino del Senor y se arrepentio muchisimo de ello. 
Convencido de las doctrinas sostenidas por los Ami- 
gos, de corazon abrazo sus ideas y con resolucion hizo 
promesa de vivir y morir con ellos, no importa los 



DE GUILLERMO PENN. 11 

sacrificios que le costara. Estando en una reunion en 
Cork en 1667 con otros companeros fue arrestado por 
oficiales que llegaron con la idea de disolver la reunion 
y fue remitido a la carcel : pero el magistrado que le 
reconocio como hijo del lord del castillo de Shangarry, 
le ofrecio ponerle en libertad si daba su palabra de 
"conservar la paz " lo que fue reliusado por su parte. 
Desde la carcel dirigio una carta al Conde de Ossory, 
dandole cuenta de su arresto y el de sus amigos, de- 
mostrando su inocencia y apelando a la libertad de 
conciencia ecsigida por los preceptos de los Evangelios. 
La orden de ponerle en libertad fue inmediatamente 
despachada por el Conde; se murmuraba que el hijo 
del Almirante Penn se habia vuelto cuacaro, el Conde 
escribio al padre informandole del heclio. Sorpren- 
dido e inquieto al recibir la noticia, el Almirante or- 
deno a su hijo que volviese inmediamente, lo que 
hizo. Josiah Cole, ministro de la Sociedad de los 
Amigos, lo encontro en Bristol ; lo acompano a Lon- 
dres e interesado vivamente de su estabilidad y con- 
servacion fue con el a casa de su padre. Guillermo que 
habia enteramente adoptado los principios de los 
Amigos y muchos los bautismos porque habia pasado, 
aun no habia adoptado el vestido sencillo que los dis- 
tingue de los demas y su padre al observar esto y que 
su sable aun pendia de su costado, espero que su amigo 
el Conde habia sido mal informado ; y lo trato a el y 
a sus amigos con suma cortesia, sin hacer alusion a la 
noticia que le habia alcanzado. 

Observando, al dia siguiente que Guillermo no se 
descubria al estar en su presencia — en aquellos tiempos 
nadie se quitaba el sombrero en el interior dela casa 
— y que usaba el tu y te al dirigirse a el, le pedio 
explicaciones. Guillermo le dijo francamente que 
estando convencido de la verdad de la religion de los 
cuacaros, su conciencia no le permitia descubrirse en 



12 BOSQUEJO BIOGRi^FICO 

senal de respeto y usar la lengua en plural i cumpli- 
mientos. Sucedio a esta declaracion un altercado 
entre el padre y el hijo, que mucho sintio este, pero 
que se repetieron mas de una vez. Finalmente el an- 
terior al ver que ni los argumentos ni amenazas podian 
hacerle variar de determinacion ni violar los deberes 
hcicia su Padre y Senor, le dijo que podia usar el tii y te 
cuando mejor le plugiera y con quien quisiera nienos 
en la presencia del Rey, Duque de York y su persona; 
el hijo al ver la desgracia de su padre y movido por su 
afeccion filial, le pidio tiempo para considerarlo antes 
de dar una respuesta decisiva. Le fue concedido aun 
que se le prohibio ver a ningun amigo, Guillermo se 
retiro para en oraciones desabogar su alma. En la 
proxima entrevista Guillermo le dijo a su padre 
que no podia satisfacer sus deseos sin violar los 
deberes para eon Dios y de este modo renunciaba. 
Enfurecido por lo que consideraba obstinacion por 
parte de su hijo y una necia determinacion de 
sacriiicar los honores, por solo un capricho, persua- 
dido de que no le podia hacer cambiar, lo expulso 
de la casa amenazando de desheredarle. Antes de 
dejar la casa y la familia, Guillermo aseguro a su 
padre cuanto sentia ; no tanto por ser expulsado de la 
casa y reducido a la pobreza como por incurrir en su 
disfavor y pensaba de ser un niho desobediente. Aban- 
dono la casa resignado a sacrificios requeridos y " antes 
sufrir allicciones con la gente de Dios, que gozar 
los placeres del pecado por una temporada; estimando 
los reproches de Cristo con mas aprecio que los tesoros 
de Egipto, porque tenia demasiado respeto a la ver- 
dera recompensa." Los Amigos que supieron las cir- 
cumstancias en que se habia colocado Guillermo Penn, 
lo recibieron con alegria; y su madre que adoraba al 
hijo de su corazon y sufria al ver el curso que habian 
tornado 16s sucesos, obtuvo medios de facilitarle dinero 



DE GUILLERMO PEKN. 13 

suficiente para alimentos y ropa y arreglandole de tal 
modo que pudiese tener una entrevista con el. No 
trascurrio mucho tiempo paraque pusiera a un lado la 
espada y adornos del vestido y aparecer en el sencillo 
trage de cuacaro. Algunos anos despues al escribir de 
las pruebas porque liabia pasado dice, "las satiras mor- 
daces y dieliarachos que me acarreaban, el descontento 
de mis padres, la crueldad e invent! va de los curas, 
la indiferencia de todos mis companeros haciendo de 
mi un ser milagroso ; pero sobre todo, esa gran cruz de 
resistencia y vigilancia contra mis vanos afectos y pen- 
samientos." 

Al resolver recibir el bautismo necesario para su 
purificacion y refinamiento, su Divino Maestro le saco 
del horrible abismo, coloco el mismo, los pies sobre la 
Roca de las Edades y le hizo participe de los poderes del 
mundo venidero ; y habiendole preparado para el tra- 
bajo, le concedio un don en el ministerio del evangelio. 
Llego a ese servicio en 1668 dos aiios despues de su 
convencimento bajo el ministerio de Tomas Loe a la 
edad de veinte y cuatro anos. Su conducta intachable 
y afeccion filial respecto a sus padres desesperados, le 
grangeo de tal manera la buena voluntad de estos que 
le permitieron tomar asiento en la casa, sinembargo 
despues de mucho tiempo de vivir aislado fue que su 
padre tuvo intervencion con el. Pero cuando su liijo 
sufria las persecuciones con sus amigos, y encarcelado, 
se decia que secretamente ponia en planta su influ- 
encia para que lo pusieran en libertad. 

En 1668 Tomas Loe fue llamado de la iglesia mili- 
tante para recibir su recompensa en la iglesia trium- 
fante. Al estar en su lecho de muerte le dijo a Guil- 
lermo Penn y a varios amigos que lo atendian,"Lleva 
tu Cruz y permanece fiel a Dios ; que el te dara una 
eterna corona de gloria, que nadie te podra quitar, 
1^0 Lay oti'o camino de prosperidad que aquel que los 
2 



14 BOSQUEJO BIOGR/fICO 

hombres santos ban trillado. Dios trajo a la luz la in- 
mortalidad j la vida inmortal se sierite. Gloria I gloria 1 
a El porque El es digno de ello. Su amor me estremece 
el corazon ; mi copa rebosa : Gloria eterna a su nombre." 
A Jorge Whitebead le dijo, " El 8eiior es bueno con- 
migo; este dia me ba cubierto de gloria," y mori- 
mundo, canto, "Gloria, gloria a Ti para siempre ! " y 
cayo dormido en los brazos de Jesus. 

En 1668 Guillermo Penn fue encarcelado por una de 
sus publicaciones titulada, " El Cimiento de Arena Sa- 
cudido." File publicado por que a el y Jorge Wbite- 
bead se les babia probibido que contestasen oralmente 
a un predicador calvinista que ataco las doctrinas de los 
Amigos. En este discurso no fue muy circunspecto 
en el lenguage que uso, fue mal comprendido por 
mucbos suponiendole equivocado en las doctrinas fun- 
damentales dela propiadivinidad, expiacion y la muerte 
meritoria de Cristo. La publicacion atrajo atencion 
general y ofendio vivamente a algunos de los Prelados 
que se figuraron el rebajar su dignidad entrar en argu- 
mento con un joven y como creyeron tan poco entendido 
en divinidad 6 estando mas de acuerdo con la practica 
y el espiritu de la epoca y con mas probabilidad de 
callar a su contrario apelaron al secretario de Estado 
e indujeron a este a que espidiera una orden para su 
arresto ; babiendo llegado a noticias de Guillermo 
Penn fue y se entrego voluntariamente, siendo remi- 
tido a la Torre. Era evidente que Guillermo Penn 
tenia algunos enemigos encarnizados, babiendose en- 
contrado una carta cerca del lugar donde se entrego 
que contenia materia de cierto caracter tan traid.or, que 
Lord Arlington, Secretario de Estado, al recibirla y 
leerla, paso inmediatamente a la Torre y tuvo una 
entrevista con el, en la cual se satisfizo que Guillermo 
Penn nada sabia de la nota y era inocente de tal con- 
spiracion. 

No babia habido ningun juicio, conviccion i\\ sen- 



BE GUILLERMO PENN. 15 

tencia pronunciada contra el prisionero y sin embargo 
de que lo habian tenido en reclusion solitaria cerca de 
ocho meses durante cuyo tiempo les estaba prohibida la 
visita de su familia y amigos el " Obispo de Londres " le 
mando a decir que " liiciera publica retraccion 6 moriria 
en la carcel." Pero sinembargo de las grandes penas que 
sufria, su espiritu era libre y no podia limitar la pala- 
bra del Seiior. Se preparo a sufrir la malicia de sus 
enemigos con paciencia y resignacion y resolverse 
a perder la vida dentro delas paredes de la Torre, si se 
le ecsigia el sacrificio, antes que violar sus creencias. 

Para ocupar su tiempo con provecho, hasta donde 
le alcanzara la abilidad, promover la causa dela verdad 
y justicia y por camino recto, empled su pluma; y sus 
pensamientos probablemente tomando su direccion y 
dandole el color i do delas aflictivas circumstancias bajo 
las cuales el y otros miembros de la sociedad a que 
estaba unido, es encontraban, escribio la obra que desde 
entonces se hizo tan celebre "^o hay corona, sin cruz." 
Este tratado es admitido ser de merito extraordinario ; 
no solo bajo el punto de vista literario, con side rando 
el corto tiempo y las circumstancias en que estaba 
producido pero en la clara y concisa manera en que 
presentaba la pecadora indulgencia del gran cuerpo 
de los profesores de la cristiandad y forzando la lleva- 
dera requisicion de la religion de Cristo. 

Las siguientes citaciones demuestran el caracter de 
esta obra : 

Al primero. Que es la cruz de Jesus Cristo ? 

1. La cruz de Cristo es un discurso figurado to- 
rnado del arbol 6 cruz de madera, en la que Cristo 
se sometio al deseo de Dios, al permitirle que sufriera 
la muerte a manos de los hombres malos. La cruz 
mistica es la gracia divina y poder que subjuga los 
deseos carnales de los hombres ; les da una contradic- 
cion a sus corrompidas afecciones y constantemente se 
eobrepone por simisma a los apetitos desordenados de 



16 BOSQUEJO BIOGR/fICO 

sus pensamientos y asi se liacen los instrumentos de 
los hombres en la sagrada muerte al mundo y hechos 
conformes a la voluntad de Dios. Nada mas puede 
niortiiicar el pecado 6 hacernos llevadera la sumisioii 
al deseo divino en cosas muy contrarias a las nuestras 
propias. 

Donde aparece esta cruz y de donde debe cargarse ? 

Yo respondo, de esta manera ; esto es en el corazon 
y alma, por que donde esta el pecado, la cruz debe estar. 
De ahi proviene todo el mal. Esto lo enseno Cristo. 
Del corazon del liombre, provienen los malos pensami- 
entos, adulterios, fornicaciones, asesinatos, ladrones, 
debilidades, decepciones, lasivos, malo o jo, blasfemias, 
orguUo, vanidad ; todos estas cosas provienen de alii 
y manchan al hombre. El corazon del liombre es 
asiento del pecado y donde este manchado, debe estar 
santificado : y donde nace el pecado, alii debe morir ; 
debe ser crucificado. La costumbre del mal ba lieclio 
naturalmente al hombre bacer mal ; y como corroe el 
alma, gobierna al cuerpo asi esta naturaleza corrompida 
inlluye en todo el liombre; pero todo proviene de el. 

En adicion como y de que manera debe llevarse la 
cruz diariamente. 

El camino, como la cruz es espiritual. Es una su- 
niision interior del alma a la voluntad de Dios y se 
manifiesta por la luz de Cristo en la conciencia de los 
hombres ; aun que sea contraria a sus propias inclina- 
ciones. Por ejemplo: cuando se presenta el mal lo 
que ensena el mal demuestra igualmente que no debe 
someterse a el ; y sin obedecer su consejo le da poder 
para escaparse Pero los que miran y observan la tenta- 
cion al fin caen con ella y son sobrecogidos por ella ; la 
consecuencia es culpable y juicio. Por cuyo motivo, 
como la cruz de Cristo es el espiritu y poder en los 
hombres, aunque no de los hombres pero de Dios, que 
contradice y reprueba la Injuria carnal y afecciones; asi 
la manera de llevar la cruz consiste en entera resigna- 



DEGUILLERMOPENN. 17 

cion del alma a los descubrimientos y requer- 
imientos de este espiritu. No consultar los placeres 
mundanos 6 comodidad carnal, 6 interes : por que son 
oautivados en un momento, pero continuamente 
vigilar contra las apariencias del mal y por la 
obediencia ,de la fe, de amor verdadero y confianza 
en Dios de ofrecerse con placer hasta la muerte en la 
cruz, esa mala parte en ello mismo, que no sopor- 
tando el fervor del sitio y estando impaciente en la 
hora dela tentacion, estaria por su relacion cercana a 
la tentacion con mas facilidad traicionada su alma en 
sus manos. Esto ensefia la experiencia de cada cual, 
cuan deficil es ser un verdadero discipulo de Jesus ! 
El camino es en verdad angosto y la puerta muy an- 
gosta donde no solo una palabra, ni un pensamiento, 
debe escaparse 6 escapar juicio. Tal circumspeccion, 
tal precaucion, tal paciencia, tal constancia, tal temor 
sagrado y temblor, le da la facil interpretacion al 
diclio tan fuerte " la carne y sangre no puede heredar 
el reino de Dios " los que estan cautivos con el lujo 
de la carne y sus afecciones; y los que no pueden 
soportar la cruz, jamas tendran la corona. Para reinar 
es preciso primero sufrir. 

Oh ! Vosotros, fingidos seguidores de este Jesus cru- 
ciiicado, exarninaos, probaos ; no os conoceis vosotros 
mismos, si el no esta en vosotros, si el no os gobierna 
sois unos perdidos. l^o os enganeis porque no se dejara 
burlar con falsos arrepentimientos. Asi como sera- 
brais, asi acosecharais el dia del Senor. Os ruego que 
me oigais y que acordeis que fuisteis invitados y supli- 
cados a la salvacion de Dios. Como siembres asi 
acosecharas. Si eres enemigo de la cruz de Cristo, 
como lo eres, si no la cargares e hicieres lo que 
quieras y no lo que debieras, sino eres inconsiso de 
corazon y de vido, y lo eres, si no abres al que toca a 
la puerta y si resistes y apagas el espiritu en vos, que 
2* B 



18 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

procura traerte a Dios j eso ciertaniente hace el que 
se rebela contra sus mociones, regaiios e iiistrucciones 
entonces siembras para la carne para satisfacer su 
Injuria y cle la carne cosecliaras los frutos de la cor- 
rupcion, pesares, angustias, tribulaciones, de Dios, el 
juez de vivos j muertos, por Jesu-Cristo. 

Pero si diariamente soportares la cruz de Cristo y 
sembrares al espiritu ; si escuchares la luz j gracia 
que vienen por Cristo y que a todos ha dado para su 
salvacion, arreglando tus pensaniientos, palabras y 
liechos por ella, que induce y ensena a los araantes de 
ella a negar toda impiedad y las lujurias del mundo ; 
a vivir sobria y religiosamente y con rectitud en este 
mundo actual de males, entonces podreis, con toda 
confianza, aguardar, la esperanza bendita, feliz 11a- 
gada y gloriosa aparicion del Gran Dios y de nuustro 
Salvador Jesu-Cristo. Que asi sea, cristianos para 
escapar la ira venidera. Porque morireis ? Que el 
tiempo pasado, baste. Acordaos de que, sin cruz, no 
hay corona. Redimid pues el tiempo, porque los dias 
son males y los vuestros muy pocos. Por tanto, ceiiid 
los lomos de vurestra mente, sed sobrios, temed, vigi- 
lad, rogad, sufriendo hasta el fin ; recordando para 
vuestro aliento y consuelo, que todos los que, por 
medio de la paciencias y buenas obras esperan la in- 
mortal idad, obtendran gloria, honor, y vida eterna 
en el reino del Seiior, de quien es el reino, y el poder 
y la gloria para siempre. Amen. 

Al encontrar que una parte de su Cimiento de 
Arena Sacudido, no se habia comprendido bien 6 re- 
presentada falsamente como para hacer creer, qne 
estaba errado, en cuanto a la divinidad y expiacion 
de Cristo, Guillermo Penn, immediatamente escribio 
una explicacion de lo que se habia representado falsa- 
mente y en exposicion de sus ideas sobre estos puntos 
cardinales de la fe Cristiana. 

Esto se llamo '' La Inocencia a Cara Descubierta." 



DE GUILLERMO PENN. 19 

En esta obra dice " Haced saber a todos que yo no 
pretendo conocer otro nombre por el cual la reden- 
cion, y salvacion sepuede obtener expiacion, por Jesus 
Cristo el Salvador, que es el poder y sabiduria de 
Dios." Acentando toda su creencia en la Divinidad 
de Cristo, observa. " Aquel que es todo sabiduria el 
poder Divmo, la verdadera Luz, el solo Salvador, el Cre- 
ador de todas las cosas, visibles e invisibles y que los 
conserva con su poder, es sin contradiccion, Dios ; pero 
todas estas cualificaciones y propiedades divinas son 
por el testimonio de la Escritura, ascriptas al Senor 
Jesus Cristo, por esta razon sin escrupulo, lo llamo y 
lo creo realmente ser el todopoderoso Dios." 

Al contestar al Dr. Juan Collenges algunos anos 
despues dela publicacion de " El Cimiento de Arena Sa- 
cudido " que liabia en aquel tiempo traido excepciones 
a sus doctrinas, Guillerrao Penn llanamente asegura su 
crencia entera en su propia divinidad y expiacion 
heclia por Cristo el la doctrina de justificacion tenida 
por aniigos en aquel tiempo y desde eutonces. '' Yo 
creo de todo corazon que Jesu Cristo es el unico y 
eterno Dios por el cual estan becbas todas las cosas 
que ecsisten, en los cielos y en la tierra 6 en las aguas 
debajo la tierra ; que El es omnipresente, por esta 
razon es Dios." Con respecto a la espiacion y justi- 
ficacion, escribe asi " Aquel no quiera que me engane, 
a proposito bacerme justos los cargos, sea asi 6 no, 
puede verlo mi apologia por ' El Cimiento de Arena 
Sacudido ' que yo supongo estoy caracterizado. En 
una palabra digo en esto y otros, puntos de justi- 
ficacion que Jesu Cristo fue sacrificado al pecado, 
que habia sido enviado para ser una propiacion de los 
pecados del mundo entero^ de declarar el derecbo de Dios 
para la redencion de los pecados pasados, etc., a todos 
aquellos arrepentidos y tengan Fe en Su Hijo. En ello 
el amor de Dios aparecio, que declaro -su buena volun- 
tad de ser reconciliada por ello. Cristo haciendo desa- 



20 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

parecer los pecados pasados, como lo hizo en la anti- 
guedad el carnero llamado Hazazel, sin excluir el 
trabajo interior porque hasta que no se principie no 
puede beneficiar a nadie, aunque no es el trabajo, sino 
el amor libre de Dios, que remite y hace desaparecer 
los pecados siendo la muerte y el sacrificio de Cristo 
la declaracion y confirmacion mas positiva de este 
amor. En fin, promete la remision de los pecados 
pasados a todos los que cree nen el y le obedecen, que 
es la primera parte de la obra de Cristo porque asi 
como toca al rey hacer gracias a un traidor, antes de 
promoverlo, asi la remision supone justicia porque 
hombres verdaderamente arrepentidos^ se consideran tan 
exentos de culpabilidad como si nunca hubiesen pe- 
cado y hasta ese punto justificados. Pero el comple- 
mento de esta obra, que depende de la extirpacion del 
pecado inherente a nuestra naturaleza, se debe realizar 
en el corazon por el poder del Espiritu de Cristo, afin 
de destruir al anciano y sus obras, inculcando en el 
corazon eterna rectitud. Asi pues, lo que he com- 
batido por escrito, es aquella doctrina qur aplica la 
muerte y obediencia de Cristo, no a la primera sino a 
la segunda parte de la justificacion ; no para obtener 
la paz de la conciencia en cuanto a pecados pasados 
pero para completar la salvacion, sin limpiar y purgar 
de toda suciedad de carne y espiritu por la obra inte- 
rior de su santo poder y espiritu." 

A pesar de que, Guillermo Penn corrije clara y ex- 
plicitamente la mala interpretacion dada, de su fe 
Cristiana a que algunas de sus expresiones " En el 
Cimiento de Arena Sacudido," habian dado lugar y 
de su llena confesion de su creencia en la Deidad de 
Cristo y de la expiacion hecha por el por los pecados 
de la humanidad, como tambien en la doctrina de 
justificacion por fe en el, sinembargo los que anhelan 
por representar a los Amigos como socinianos 6 como 
negando la expiacion de Cristo son aun tan injustos 



DE GUILLERMO PENN. 21 

a su terminante j extensas opiniones publicadas sobre 
estos punt OS y tan poco generosos a su caracter 
y memoria, como tan inverosimil en su representacion 
de Amigos de proclamarlo como autoridad por su des- 
crencia en estas doctrinas fundamentales. 

Sinembargo de que le babia dirigido una comuni- 
cacion a Lord Arlington, Secretario de Estado, a qui en 
le debio su prision en la Torre, en la que nego los car- 
gos que se le imputaban, tanto como babia podido 
averiguar ; declarando ser el resultado de ignorancia 
y malicia, y pidiendo tener una entrevista con el rey, 
para asi oir las acusaciones de sus enemigos, y tener 
oportunidad de defenderse ; y si no podia ver al 
rey, ser conducido con sus acusadores frente a frente 
al Secretario de Estado, se desatendio su suplica y en 
nada se minoro el rigor de su prision. " La Inocen- 
cia con Cara Descubierta " babia producido un cambio 
en los sentimientos del publico hacia el, y su padre 
que no podia menos que respetar los sentimientos y 
firmeza de la Cristiandad de su bijo, y que babia 
sufrido de las maquinaciones de sus enemigos en la 
Casa de los Comunes lo visito en su calabozo y prin- 
cipio a poner en practica la influencia que tenia con 
el Duque de York y el rey, en favor desu bijo. Asu 
instancia 6 no, no se sabe, pero Arlington rebuso 
darle audiencia a Guillermo Penn envio al Capellan 
del rey, Stillingfleet de tener una entrevista con el y 
asegurarse que concesiones podia hacer a la herarquia 
ofendida. La conversacion aparece babia sido conducida 
con mantras y espiritu amistoso ; el Capellan sosteni- 
endo el brillante porvenir que realizaria Penn si retrac- 
taba sus opiniones y apoyandose en la favorable dispo- 
sicion bacia el del Duque de York y el Rey. Guil- 
lermo le dijo, " La Torre es el peor argumento en el 
mundo," y que nada le induciria a violar su puras con- 
vicciones, asi parece que nada se gano. Pero de pronto 
y sin esperarlo llego una orden del Eey para su libertad, 



22 BOSQUEJO biogrIfico 

y abandono la oscura celda de su prision sin hacer con- 
cesiones 6 aceptar perdon. La despedida se cree fue 
obra del Diique de York j Guillernio siempre le con- 
servo sentimientos de gratitud por este acto generoso. 
En el ano de 1670, los Amigos en Inglaterra sufri 
ron grandes persecusiones y sufrimientos a causa de 
sus principios religiosos. La ley contra los desidentes 
habia expirado y fallado en su objeto, habiendose 
determinado probar otro metodo poniendo en manos 
de los oficiales el poder de despedir y apremiar aquel- 
los que se reunian para celeb rar Di vinos ejercicios en 
contra la " Iglesia de Inglaterra," con esperanzas de 
obligarlos a salir de su pais. De acuerdo una tercera 
"Acta de prevenir y sorprender reuniones " fue pasada 
por el Parlamento, recibiendo la aprobacion del Rey 
en el Cuarto mes, 1670. 

Las persecuciones llegaron 4 su apogeo y el poder 
en manos de la ralea mas baja, ladrones, y especula- 
dores, lapobreza se esparcio sobre la nacion porlos mis- 
erables satelites, protegidos por magistrados venales, 
deseosos de compartir en el robo. 

Pero la tormenta sinembargo de batir e insensante 
como estaba, no enfluyo en las reuniones de los Ami- 
gos con el proposito de elevar sus preces al senor To- 
dopodersoso en el Cielo, que la que se habia levantado 
antes del " Acta de reuniones." Maltratados y cruel- 
mente abusados sabian que sus enemigos nada podian 
alegar en contra de ellos, que lo concerniente a la ley 
de Dios ; y en la sinceridad de su corazon, apelaron a 
El contoda conlianza y que estenderia su paternal pro- 
teccion sobre ellos ; el enojo de los hombres les obliga- 
ria a rezar y cuando El viera que era bastante, — 
limitiria la crueldad de sus implacables tormen- 
tadores. Desposeidos del uso de sus casas de re- 
uniones, se reunian cerca de ellas como podian ; y 
apaleados, golpeados encarcelados y multados como 
muchos de la compania lo eran, en la proxima re- 



DE GUILLERMO PENN. 23 

union se encontraban otros en su piiesto, ocupados en 
las platicas de ese deber indispensable ; dispuestos a 
sufrir con paciencia y resignacion la ira de sus persi- 
guidores y sufrir por el sosten de sus derechos como 
liombres y su obligacion como Cristianos. 

Su mal trato en Londres, era como se creia ser 
menos que en muchas partes del Reino. Sinembargo 
en esa ciudad era una ocurrencia comun para aquellos 
que acudian a sus reuniones ser golpeados con los 
mosquetes de los soldados y los sables de los dragones 
hasta que la sangre corra por el suclo ; mugeres, algu- 
nas veces jovenes eran maltratadas de la manera mas 
escandalosa. 

El dia catorce del Octavo mes, 1670, Guillermo Penn 
y Guillermo Mead fueron sacados de la reunion que 
celeb raban en la Calle, tan cerca de la Casa de Grace, 
como se podian reunir el primero ocupado como mini- 
stro. Fueron presentados para ser juzgados el dia 
primero del I^oveno mes ante el Mayor Samuel Star- 
ling ; el Anotador Juan Howell ; algunos Alcaldes y 
los Ejecutores. William Mead habia sido capitan del 
Egercito de la Republica y habiendo abrazado las 
verdades del evangelio sostenida porlos Amigos aban- 
dono toda coneccion con la vida militar y se cita en le 
juicio como comerciante de linos en Londres ; aunque 
se cree mas probable vivia mas en Essex, donde tenia 
considerable propiedades. El se caso despues con una 
liija de Margarita Fell. 

El juicio los culpaba que ellos con otras personas, al 
numero de tres cientos con fuerzay armas sin ley yen tu- 
multo se reunion juntos en el dia quince.del Octavomes 
de 1670, y el dicho Guillermo Penn en arreglo heclio, 
con anticipacion con Guillermo Mead, predico y liablo 
a la asamblea por cuya razon un gran concurso y tu- 
multo de personas continuaron largo tiempo en la Calle 
en contra del rey y su ley, en gran disturbio de la paz 
y para terror de mucbos de sus buenos subditos. 



24 BOSQUEJO BIOGRiLFICO 

El caracter del juicio se podia jiizgar por el primer 
incidente que ocurrio. Habiendo sido puesto ante 
del jurado el dia tres del I^oveno mes, un oficial les 
quito el sombrero al ir a entrar ; el Mayor enfadado 
ordeno que se lo pusieran otra vez ; lo que efectuado 
el Anotador los multo con cuarenta marcos cada uno 
por insulto a la Corte, por aparecer con sus sombreros 
puestos. Este juicio ba llegado a ser celeb re, no solo por 
la abilidad con la cual Guillermo Penn — entonces en 
sus veinte y seis anos — defendio su causa y sostuvo 
los derechos inviolables delos ingleses, pero por la in- 
flexible firmeza del jurado de mantener sus propios 
derechos y adberirse a sus convicciones sinembargo dela 
inicua determinacion de la Corte de enforzar su pro- 
pia voluntad, de sentenciar y castigar a los prisioneros 
en el ante el tribunal y obligar al jurado a ser sus in- 
strumentos con tal fin. 

La denuncia era incorrecta, aun en la exposicion del 
tiempo cuando la ofensa se dice tuvo lugar: fue el ca- 
torce del mes y no el quince y por esta razon deberia 
de haberse desecbado por la Corte y despedido los pris- 
ioneros. La evidencia de los tres tcstigos ecsaminados 
era enteramente inconclusa, pero Guillermo Penn 
con entereza le dijo a la Corte, " Confesamos estar 
tan lejos de retractar 6 negar de vindicarnos, de 
pregonar, rezar 6 adorar el eterno santo Dios justo 
que declaramos al mundo entero que creemos ser 
nuestro indispensable deber de reunirse para tan laud- 
able objeto, todo el poder sob re la ticrra podra im- 
pedirnos que adoreinos al Dios que nos liizo." Le 
pregunto enseguida a la Corte que le dijera sobre que 
leyes estaba basada la denuncia y procedimientos. 
El Anotador contesto, la ley ordinaria. Penn le su- 
plico dijera que ley era esa ; porque si era ordinaria 
seria muy facil decifrarla. Pero el Anotador reliuso 
diciendole que era lex non scripta^ no era de suponerse 
que de momento dijera que era porque algunos la 



DE GUILLERMO PENN. 25 

habian estado estudiando de treinta a cuarenta aiios. 
Penn observo que Lord Coke declaro que la ley comuii 
era derecbo conum y derecbo coniun los grandes privi- 
legios concedidos por Reyes anteriores. El Anotador, 
muy ecsitado le dijo que era un sugeto may fastidioso 
y no le haria bonor la Corte que prosiguiese ; pero 
Perm con calma insistio a que la Corte estaba en la 
obligacion de esplicarselo a los prisioiieros delante 
de la barra que ley babian violado y por cuales babian 
sido juzgados ; y les dijo llanamente que mientras no 
biciesen otra cosa violaban los derecbos concedidos a 
los Ingleses y actuando sob re determinacion arbitraria 
para sacrificar esos derecbos a sus ilegales designios. 
Por lo cual el Mayor y Anotador le ordeno a que fuese 
colocado en el enrejado. Guillermo Penn, — " Estas 
son vanas esclamaciones es esta justicia 6 verdadero 
juicio? Se me aleja porque pido las leyes fundamen- 
tales de Inglaterra?" Entonces dirigiendose al ju- 
rado, les dijo: " Aunque dirijo esto a vuestra con- 
ciencia que es la del jurado y solo mis jueces, que 
si estas leyes antiguas y fundamentales que se rela- 
cionan con la libertad y propiedad y no son limitadas 
a particulares persuasiones en materia de religion, no 
son indispensable de mantener y observar, quien 
decir que tiene derecbo a la levita que Ueva sobre 
su cuerpo. Ciertamente nuestras libertades estan abi- 
ertas a la invasion, nuestros bijos esclav sados, nuestras 
familias arruinadas y nuestros bienes apropiados por 
cualquier pordiosero y malicioso informador como sus 
trofeos, en pago de nuestra creencia mal comprendida. 
El Senor del cielo y tierra sera el juez entre nosotros 
en esta materia." El enfatico discurso le fue tan 
disgustable al Anotador que exclamo, '' Silencio ! " A 
lo que Guillermo Penn replico, " Yo no debo pernian- 
ecer en silencio en una causa que tanto me concierne y 
no solo yo pero mucbas diez mil familias mas," 
3 



26 BOSQUEJO BIOGRiCFICO 

Penn condueido al enrejado, llamaron a Guillermo 
Mead y le pregiintaroii si habia estado presente en la 
reunion. Cuya pregunta se nego a eontestar, porla ra- 
zon de que el no podia acusarse a si mismo. Dijo al 
jurado que la acusacion era falsa en muelios particu- 
lares y que Guillermo Penn tenia razon al pedir la 
ley sobre que estaba basada. Le culpaba de haberse 
reunido con fuerza, y armas en tumulto e ilegalmente 
lo que era falso, y les informo de la deiinicion de Lord 
Coke de juntas o reuniones fuera de la ley. Aqui le 
interunipio el Anotador y trato de ridiculizarle de lo 
que habia diclio quitandose el sombrero y diciendo, 
" Le doy a ud las gracias por decirnos lo que es la ley.'' 
Al replicar Mead de una manera mordaz al discurso 
eliochante de Ricardo Brown, el viejo enemigo de los 
Amigos el Mayorle djjo" que merecia tener la lengua 
cortada." Fue puesto igualmente en el enrejado y la 
Corte procedio informar el jurado. Guillermo Penn 
con voz fuerte se dirigio al jurado, que se tuviese en 
cuenta la ilegalidad de informar el jurado en la ausencia 
de los prisioneros y sin darle oportunidad para abogar 
su causa. El Anotador le ordeno que se sentara. 
Guillermo Mead protestando contra semejante "acto, 
barbarie e injusticia," la Corte ordeno que se les pu- 
siera en un lugar sucio llamado " el agujero." Des- 
pues de una ausencia de bora y media, oclio de los jura- 
dos bajaron de acuerdo pero cuatro se quedaron arriba 
sin aprobar la sentencia. La Corte envio por los cuatro 
y los amenazo por no convenir. Cuando la Corte estaba 
toda reunida, los prisioneros fueron conducidos a la 
barra y reclamada la sentencia. El orador dijo que 
Guillermo Penn era culpable de liaber liablado en la 
en la Calle " Iglesia de Gracia." La Corte trato de que 
dijese mas pero el Orador declaro que no estaba autor- 
izado para decir mas de lo espuesto. El Anotador, 
vivamente disgustado, les dijo que mejor hubiera sido 



DE GUILLERMO PENN. 27 

no decir nacla y fueron clespedidos. Pronto volvieron 
con la sentencia escrita lirmada por todos ellos que 
encontraban a Guillermo Penn culpable de haber 
hablado en la Calle de la Iglesia de Gracia, y no asi a 
Guillermo Mead. Esto incomodo de tal manera a la 
Corte, que les dijo que ellos tendrian una sentencia 
aceptable y que "estarian encerrados sin carne, bebida, 
fuego 6 tabaco ; no creais que abusareis la Corte. Ten- 
dremos una sentencia, con la ayuda de Dios 6 mori- 
reis por ello." Contra este ultrage inferido a la 
justicia y el dereclio, Guillermo Penn se volvio ; di- 
ciendo: "Mi jurado que son mis jueces, no deben 
amedrantarse, su decision debe ser libre y no obligada; 
la Corte debia alentarlos pero no amenazarlos. Yo 
deseo que se me liaga justicia y que las resoluciones 
arbitrarias de la Corte no se baga la medida de la sen- 
tencia de mi jurado." El Anotador esclamo, "Callad 
la boca de ese charlatan, 6 hecliadlo de la Corte." 
Penn insistio que el acuerdo de los doce hombres era 
una sentencia y que el Oficial Notario de la Corte de- 
beria de anotarlo y dirigiendose al jurado, le dijo: 
"Ustedes son Ingleses ; tened cuidado de vuestros priv- 
ilegios ; no cedais vuestros derechos 1 " A lo que al- 
gunos contestaron, " Jamas lo haremos." 

Llevaron al jurado a su cuarto y los prisioneros a la 
carcel, los primeros privados de eomida, bebida y de 
todas las comodidades. La misma sentencia fue en- 
tregada la siguiente maiiana ; los insultaron desde el 
Tribunal y amenazaron, de la misma manera que hiceron 
el dia anterior ; el Anotador en su pasion llego a de- 
cir : " Hasta ahora, jamas comprendi la razon de la 
politica y prudencia de las espaiioles al sufrir la inqui- 
sicion entre ellos; y ciertamente que no estaremos bien 
hasta que no tengamos en Inglaterra una cosa parecida 
a la Inquisicion de los espafioles." El jurado volvio 
a su cuarto y los prisioneros remetidos a ^^ewgate ; 



28 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

ambos sugetos al mismo regimen durante veinte y 
cuatro lioras ; el jurado sin alimentos bebida 6 otras 
comodidades. Al dia siguiente fueron traidos a la 
Corte y a la pregunta ordinaria, el orador replico : 
"Yosotros teneis nuestra sentencia eserita." El 
Anotador rehuso que se le diese lectura ; el escri- 
bano " repitio la pregunta, " Como decis, es Guil- 
lermo Penn culpable 6 no ? " El orador contesto 
"Xo culpable." La misma sentencia se dio en el 
caso de Guillermo Mead. Habiendo separado al ju- 
rado, todos contestaron de la misma manera. El An- 
otador desesperado de esta decision y firmeza, despues 
de desabogarse en improperios les dijo: "La Corte 
los multa en cuarenta marcos cada uno y presos basta 
que los paguen." 

Guillermo Penn pidio su libertad ; pero el Mayor 
le dijo, " E^o, vos lo estais por su multa." " Multas 
porque ? " replico Penn. " Por faltar a la Corte," fue 
la respuesta. Penn entonces declaro que de acuerdo 
con las leyes, ningun bombre podia ser juzgado sin un 
juicio del jurado, pero el Mayor le ordeno a el y Mead 
al enrejado y despues a la carcel ; donde fue a parar 
igualmente el jurado. 

Esta justa determinacion del jurado en favor del 
drecbo y ley no debiera de terminar con el castigo 
de estos bombres justos y la continua gratificacion de 
los injustos Jueces. Despues de varias infructuosas 
exigencias, el escrito de habeas corpus fue concedido 
por el Juez Yaugbam, que babiendo visto del caso, 
decidio su multa y prision ilegal y los puso en lib- 
ertad. 

Los usos de la Corte no babian sido reducidas a una 
legal y positiva forma. Habia sido la practica del 
Tribunal imponer multas a "jurados incomvenien- 
tes " y babia quedado practicamente una cuestion 
sin deciduse, si el jurado tenia el derecbo de ejercer 



DE GUILLERMO PENN. 29 

su propia descrecion como para dar una sentencia con- 
traria al sentido de la per Corte ; Este importante 
punto file ahora decidido los Jueceshabia otros asocia- 
dos con Vaugliam — adoptando las razones que era la 
funcion especial del jurado de juzgar de la evidencia y 
que el Tribunal, sinembargo en la libertad de ofrecer 
sugestiones para las consideraciones del jurado no 
debia obligarlos. 

Guillermo Penn estaba deseoso deque la Corte Superior 
revisara su caso y el de su amigo, escribio a su padre, 
afectuosamente suplicandole que no interviniese en 
su libertad, pero el anciano que declinaba, y ansioso 
de tener la compaiiia de su hijo, con quien no solo 
estaba reconciliado, sino que no podia estar sin el 
carino filial y afecciones que le prodigaba, no quiso 
esperar el largo proceso de la ley ; asi pago las multas 
de ambos Amigos y los hizo poner en libertad. El 
Admirante sobrevivio algunos dias la libertad de su 
hijo ; en ese tiempo mando uno de sus amigos a ver 
al rey y Duque de York, para hacer la suplica del 
nioribundo, que en cuanto pudiesen, protejeran a su 
amado hijo los que ambos prometieron hacer. Diri- 
giendose a su hijo pocos momentos antes de su 
muerte, le dijo: " Hijo Guillermo, si tu y tus amigos 
proseguis con ese modo llano de predicar y la vida 
liana que Uevais, concluireis con los curas, hasta el 
fin del mundo.'^ Convencido probablemente, de la 
falta que habia coraetido hacia su hijo, dijo enfati- 
camente : " I^o permitas que nada malo tiente tu 
conciencia. Te prevengo, no hagas nada contra ella ; 
asi tendras paz en casa, que sera una fiesta i>ara ti el 
dia de trabajos." 

A fines de este aiio, Guillermo Penn fue arrestado 
en Wheeler Street donde celebraban una reunion, por 
algunos oficiales de Robinson, Teniente dela Torre, 
los cuales fueron enviados alii con ese objeto y fue 



30 BOSQUEJO BIOGRiCFICO 

conducido ante el. Su ecsamen, como se publico, demu- 
estra su valor Cristiano, exponiendo la duplicidad 
de Robinson que le profesaba amistad ; y demuestra 
su inocencia en los cargos hecbos contra el. Fue envia- 
do a Kewgate por seis meses ; durante cuy o tiempo 
escribio su memorable proceso en Old Bailey ; algu- 
nas disertaciones que fueron despues publicadas como 
tratados una de estos fue, " La gran Causa de la Lib- 
ertad de Conciencia, una vez mas debatida breve- 
mente y defendida por la autoridad de la Escritura, 
Razon y Antiguedad." 

Pocos despues de su libertad, se caso con Guillerma 
Maria Springett, bija de Sir Guillermo Springett. El- 
la era una joven piadosa, muy bien educada y de man- 
eras amigas. Despues de su casanViento se establecio 
en Ilertfordsbire. 

En 1677, Jorge Fox, Guillermo Penn, Robert Bar- 
clay, y algunas otros amigos, pasaron a Holanda a una 
visita religiosa y a viajar en Alemania. En el curso de 
este viage, Guillermo y dos Amigos mas visitaron a 
Isabel, Princesa Palatina del Rin; en su residencia 
de Heuverden. Era la bija mayor de Federico V., 
Elector Palatino y a un tiempo Rey de Bohemia ; su 
madre era la hermana de Carlos I. de Inglaterra. Se 
dice de ella que fue una mujer de buena capacidad 
natural, bien educada y de amigable disposicion y 
maneras ; y de haber gobernado su pequeno terri- 
torio con buen juicio y mucba consideracion para 
el bien de sus subditos. Habiendo sido inspirada por 
el influjo dela religion, manifesto gran interes en otros 
que eran sinceros en sus convicciones religiosas y se 
oponia a la intervencion en la libertad de conciencia. 

Habiendo adquirido los conoeimientos religiosos de 
los Amigos, en conversacion con Roberto Barclay y 
Benjamin Furly, que la visitaron en 1676 y Seiioras 
Amigas de Amsterdam, ella encontro que correspond 



DE GUILLERMO PENN. 31 

dia a las convicciones de La Verdad en su propia idea 
J no solamente recibia amistosamente a los Amigos 
cuando venian a verlas pero en sus cartas a varios de 
los mas prominentes miembros entre ellos y a otros en 
la Corte Inglesa, francaniente manifesto su alta es- 
timacion hdcia ellos y su desaprobacion de las persecu- 
ciones que sufrian los sugetos a ellas. 

Los Amigos nombrados, habiendo pedido permiso 
para tener una entrevista religiosa con ella, les fue 
concedido ; teniendo en su familia en aquel tiempo a 
]a Condesa de Homes, su intima amiga y a una Seiiora 
francesa. De esta entrevista Guillermo Penn escribio 
en su diario, de esta manera : " Puedo decir con verdad 
y temeroso de Dios, que estaba profunda y reveren- 
lemente afectado con el sentido que se apodero de mi 
espiritu ese dia notable del Senor y su poder sobre 
todas las naciones ; y la resurreccion del testigo matado 
para juzgar al mundo ; que es el tesoro de vida y paz, 
de sabidurria y gloria, a todos los que esten con El el 
dia del juicio y vivan con EL El conocimiento de esta 
profunda y firme fundacion que Dios esta poniendo 
como la esperanza de vida eterna y gloria, para que 
todos fabriquen sobre ella llena mi alma con santo 
testimonio a ellos, fue seguido de mis hermanos y asi 
concluyo la reunion a las once de la manana." 

Por la tarde tuvieron otra reunion con ellos, que fue 
tan favorecida que William Penn dijo. ''Bien, dejad 
que mi mano olvide su astusia y que mi lengua se 
pegue al cielo de la boca, cuando yo pueda olvidar la 
bondad del Senor y las seguras mercedes de nuestro 
Dios h^cia nosotros, sus siervos, ese dia memorable." 

Subsecuentemente, estos Amigos a su vuelta a 
Holanda, pasaron a Herwerden y al informar a la 
Princesa de su llegada fueron muy bien recibidos por 
ella y sus Amigos. A una reunion que tuvo lugar fueron 
ellos y algunos otros que habian convidado, la manana 
siguiente Guillermo Penn^ escribio en su diario. "La 



32 BOSQUEJO biogrX!fico 

reunion principio cerca de las ocho y duro hasta las 
once, algunas personas de la ciudad, y de la familia 
estaban presentes. El poder del Senor los afecto y 
la Condesa estaba afectada mientras hablamos. Des- 
pues que la gente salio del cuarto, me indujo el Senor 
a hablar a ambasala Princesa y a la condesa — con el 
respeto de su condicion particular ocasionadas por estas 
palabras de la Prlnces^u" Estoy firmemente conven- 
cido, pero Oh ! mis peeados son grandes, Mientras que 
estuve Lablando, el glorioso poder del Senor se le- 
vanto y penetro de una manera sorprendente en su 
espiritu ; especialmente la Condesa, que estaba congo- 
jada: Dios se Im levantado y espero ha lijado su testi- 
monio en ellas, 

Al dia siguiente tuveron una entrevista de despedida 
en el cuarto de la Princesa que fue muy favorecida. 
" Bendito y glorificado sea el nombre del Senor ; El nos 
cubre con su gloria. Su celeste y disolvente poder nos 
cubre y su angel misterioso estaba entre nosotros." 

Durante la epoca severa que pasaban los Amigos en 
la Gran Bretana y la Kestauracion, como era natural 
su desma3^o era mu}^ grande y pocas sus esperanzas, 
acogieron el proyecto de encontrar un albergue fuera 
del alcance de sus semejantes, que parecen quererlos 
estirpar, con ese cruel y silento proceso de castigos 
por su fe religiosa. Jorge Fox en consejo con nostros 
rniembros prominentes eutretuvieron la idea de coni- 
prar un pedazo de terreno de los Indios en la America 
del l^orte ; a donde, sino la mayoria de Amigos en la 
Gran Bretana pudieran ir,pero si aquellos que de libre 
voluntad quisieran dejar su patria para gozar los dere- 
chos de adorar al Todopoderoso de acuerdo con los 
dictaraenes de sus conciencias. 

Josiah Cole durante su ocupacion en servicios reli- 
giosos en America fue comisionado para buscar y en- 
trar en tratos por ese lugar de descanso ; tuvo varias 



DE GUILLERMO PENN. 33 

conferencias con los Jefes de los Inclios de Susque- 
hanna, con el objeto de tratar con ellos por una parte 
de su territorio. Debido a una guerra entre esta tribu 
y otra, la compra propuesta quedo sin efecto. 

En 1676, Guillermo Penn como curador de los acre- 
dores de Eduardo Billinge uno de los proprietarios del 
Oeste de Jersey y despues como propietario del Este 
de Jersey, devino interesado en la colonizacion de 
aquella Provincia. Otros se asociaron con el en la 
enipresa, entre los cuales habia algunos de su pro- 
pia Sociedad bajo cuyo manejo se efectuo un estable- 
cimiento pacilico. Se establecio una forma de gobierno 
para el Oeste de Jersey y la declaracion de principios 
fundamentales que se debia incluir en ella, aprobada 
entre las cuales estaba la estipulacion, " Ningun per- 
sona debe ser molestada por su conciencia 6 por la 
manera de adorar conforme a su conciencia" 

Muchos Amigos de buenas propiedades y estimados 
por su posicion religiosa y gran experiencia, cruzaron 
el Atlantico a esta tierra de libertad y entre los aiios 
de 1676 y 1681 cerca de mil cuatro cientos llegaron 
y se establecieron, principalmente en el pais fronterizo 
a las orillas este del Delaware. Estos emigrantes suf- 
rieron las privaciones y trabajos de los que tratan de 
establecer una vida civilizada en las selvas, rodeados 
de salvages que dependian en su mayoria de la 
caza para su subsistencia y que muy raras veces 
guardaban para necesidades inesperadas. Pero, debido 
a la buena fe en los tratos con estos hijos de los bos- 
ques y su bondad Cristiana con ellos, pronto se gran- 
gearon su buena voluntad y en epocas de escasez, 
escitaban sus simpatias ; a menudo eran suplidos con 
ofrendas yoluntarias de maiz y carne de esos salvages 
hombres encarnados, cuando parecia que carecerian de 
alimentos. 

Proud en el prefacio de la " Historia de Pennsyl- 
. c 



34 BosQUEJo biogr/fico 

vania," da en una una nota narracion de lo que pasa, 
escrita por uno de los Aniigos que se establecio en 
J^ew Jersey ; contiene los siguientes pasages : 

" Una mano providente era muy visible y remar- 
cable en muclios momentos que se pueden mencionar 
y los Indios algunas veces eran nuestros bienlieehores 
y protectores. Sin ninguna arma entranios en la 
tierra inhabitada hasta entonces, tan seguros como 
si luibiere habido mil de guarnicion ; porque el Todo- 
poderoso nos preservaba de dano de hombre y bestia." 
'' Los susodichos (Amigos) eran muy celosos en la cel- 
ebracion de sus servicios religiosos ; no teniendo al 
principio ninguna casa para sus reuniones, hicieron 
una tienda que oubrieron con un toldo, para reunirse 
alii y despues que tuvieron algunas pequenas casas 
para morar, entonces celebraron sus reuniones en una 
de ellas hasta que pudieran edificar una para ese ob- 
jeto." 

En el trascurso delos negocios que Uamaba necesari- 
amente su atencion en la colonizacion de la Provincia 
de ISTew Jersey, Guillernio Penn naturalmente tenia 
sus pensamientos con frecuencia dirigidos liacia los es- 
tablecimientos de sus paisanos en las distantes playas 
de America ; y disgustado y desenganado en la parte 
que tomo en la politica Inglesa, sus esfuerzos con- 
trariados de procurar la eleccion de su amigo, Al- 
gernon Sidney al Pariamento, el aumento de sus 
intereses en esta parte del mundo, su imaginaeion 
ocupada con la idea de establecer una colonia libre 
en la selvatigez al otro lado del Atlantico donde los 
liombres vivieran bajo un gobierno electivo, forniar 
las leyes que le sirvieran de gobierno, sin amo, todos 
gozar de los mismos derechos y descansar en los goces 
que se disfrutan de la libertad civil y religiosa. Ob- 
servando el progreso efectuado per los Amigos que se 
liabian pasado a IS^ew Jersey, donde estaban en plena 



DEGtriLLERMOPENN. 35 

libcrtacl de las persecuciones que liabian snfrido du- 
rante su permaneiicia en la Gran Bretana,de las cuales 
aun sufrian los hermanos que estaban en la patria, le 
entro el deseo dc obtener la direccion de esa porcion 
de terreno baldio sobre la que el Key de Inglaterra 
clamaba la sobevania dejando libre de fundar una 
colonia y hacer " un experimento sagrado " — como el 
lo llamaba — de abrir un asilo a los oprimidos de todas 
las naciones; donde liubiera seguridad, igualdad de 
dereclios politicos y civiles, libertad universal de con- 
ciencia, libertad personal y un justo respeto a los dere- 
clios de la propiedad. 

El Alniirante Penn le habia prestado varias veces 
dinero al gobierno Ingles y al Duque de York, que 
no habia sido pagado a consecuencia de la esplendidez 
con que vivia la Corte. Con los intereses ascendia en 
aquel tiempo de diez y seis mil a diez y siete mil 
libras esterlinas. En 1680, Guillermo Penn le pidio 
al Key que con el objeto de cancelar la deuda, le con- 
cediera el pais situado al este por el Rio Delaware, y 
al sur por la Provincia de Maryland de Lord Balti- 
more, mientras que los limites al oeste y del norte nose 
podian definir ; sinembargo el ultimo no debia de in- 
tervenir con la Provincia de J^ew York. Guillermo 
Penn carecia de popularidad en la Corte. Los corte- 
sanos le odiaban por su rigidez de conciencia ; el par- 
tido clerical le odiaba porsu Quacarismo, y su declarada 
oposicion a poder y lugar asumida ; mientras que el 
activo interes que habia tornado en promover la reelec- 
cion del Sidney — un conocido Republicano — al Parla- 
mento habia ofendido al Pey y al Duque. Litereses 
privados y celos se habian puesto en juego contra el y 
los agentes de Lord Baltimore y Sir John Werden 
enviado del Duque de York, se esforzaban por que se 
desestimara su aplicacion. 

^No era el, el hombre que desistia de su proposito 
mientras estaba en su derecho. El Conde de Suther- 



36 BOSQUEJO BIOGRi^FICO 

land era su buen amigo en el Consejo Prlvado y habia 
otras personas notables que tomaban vivo interes en 
el buen suceso de su projecto colonial. Penn obtuvo 
una entrevista con el Duque de York y pudo hacerle 
cambiar de sentimientos hacia el y su modo de ver en 
relacion a lo suplicado. Sinembargo quizas el mejor 
arguniento con el Rey y Consejo fue que si no se con- 
cedia la peticion, era indispensable pagar el dinero. Hu- 
bo mil vejaciones, esperas y disgustos ; pero ultima- 
mente los limites de las Provincias estando arregladas 
definitivamente y tales clausulas introducidas en los 
tratados por el que el Pey quedaba asegurado su auto- 
ridad, se decidio a firmar el dia 4 del tercer mes de 1681. 
Guillermo Penn projiuso llamar su Provincia, Nueva 
Gales, pero el Secretario que era Gales no consistio en 
ello. Entonces manifesto ser Selvania, a que el Pey 
antepuso Penn, en respeto al Almirante, y sinem- 
bargo de que Guillermo Penn se opuso a ello, por 
considerarlo vanidad, se determino que llevara ese 
nombre. 

Por la Escritura Guillermo Penn era nombrado uni- 
co y absoluto propietario de la Provincia ; con el 
consentimiento de los hombres libres establecidos alii 
de formar todas las leyes necesarias, con tal que no 
fuesen inconsistentes con las leyes de Inglaterra ; de 
conceder perdones i reprensiones, exceptuando casos 
de asesinatos 6 traision y de gozar todos los derechos 
en importacion 6 exi)ortacion como los representantes 
del pueblo lo creyeran necesario. Habia una clausula 
en la Escritura asentada a solicitud del Obispo de Lon- 
dres, que cuandoveinte habitantes pidieran de Obispo 
un predicador, le fuese permitido residir en la Provin- 
cia. 

Sus deseos desde un principio fue establecer un 
gobierno fundado en principios Cristianos. Al re- 
ferirse a este caso, dijo: " Y porque conozco la natura 



DEGUILLERMOPENN. 37 

leza y fin de los gobiernos entre los liombres es rnuy 
razoimble esperarse que me esforzare en establecer uno 
jnsto y recto en esta Provincia, que otros tonien ejem- 
plo de el, es lo que con fe desea mi corazon. Las naci- 
ones necesitan un precedente y basta que el vicio y la 
corrupcion se estingan imparcialmente y castiguen y 
basta que la virtud y sobriedad se enaltescan, la colera 
de Dios colgara sobre las naciones. Yo deseo la sabia 
duria del Seiior para guiarme y para los que estan 
conmigo para que hagan lo que sea justo y prudente." 
Su constante deseo de que todas sus acciones sirvi- 
eran para la gloria de Dios, se tras luce en la siguiente 
carta escrita a Stepben Crisp, la vispera de su partida 
de Inglaterra : 

" QuERiDO S. C. — Mi querido y duradero amor en la 
eterna verdad del Seiior te alcancen, con quien esta mi 
companero en el evangelio de paz, que me es mas que- 
rido a mi alma que todos los tesoros y placeres de este 
mundo ; porque cuando trascurran algunos anos, todos 
trillaremos la senda de donde jamas volveremos ; y 
que siempre sirvamos al Senor en nuestro dia y pu- 
esto y al fin gozaremos con los bienaventurados que 
en paz descanzun, es el anbelo de mi alma. 

" Stepben! nosotros nos conocemos y no necesito de- 
cirte mucbo ; pero esto te digo que mi partida perma- 
nece conmigo 6 mejor dicbo tu amor a mi partida. Que 
inocente, que dulce como el niilo que no tiene guia ! El 
Senor benclecira ese Estado. Tengo una carta tuya quo 
me consuela, porque mucbos son mis sufrimentos, no 
mas que los bienes que be recibido del Senor Divino 
Padre cuya gloria busco y el renombre de su nombrc 
bendito. En verdad Stepben, alii bay trabajo bastante 
y aqui lugar bastante para trabajar. Seguramente 
Dios vendra por una parte de este trabajo, y que esa 
levadura levantara toda la levadura con el tiempo. A 
la vez no creo que la providencia del Seiior se babia 
encaminado de esta manera bacia mi pero que tiene en 
el un proposito celestial. Con El dejo todo mi persona 
y a ti y su querido pueblo y la bendita causa sobre la 
tierra. 
4 



38 BOSQUEJO BIOGRi'FICO 

"Dios Toclopoderoso, inmortal y eterno, sea con no- 
sotros que en el cuerpo y fuera de el seamos de El para 
siempre!" 

Entre sus preparaciones para el viage le dirigio una 
carta a su senora y ninos que quedaban en casa, llena 
de ternura y de carino llena de buenos y saludables con- 
sejos. Concluye de esta nianera: " Dios que me ha pro- 
digado mercedes, tanto en esta como en la vida eterna, 
El sea con vosotros, os guie con sus consejos, os ben- 
diga y os conduzca a su gloria eterna, que resplandes- 
cais mas queridos liijos en el firmamento del poder de 
Dios con la bendicion de los espiritus del justo, esa 
familia celestial, alabandola y admirandole el Dios y 
Padre de el para siempre. ISTo hay Dios como El ; el 
Dios de Isaac y de Jacob, el Dios de los profetas, los 
apostoles y mart ires de Jesus, en quien vivo para si- 
empre. 

'' Adios mi querida y amada esposa e liijos I 

" Vuestro hasta que Dios quiera en lo que las aguas 
no pueden apagar, ni el tiempo olvidar, ni la distancia 
acabar pero permanecer para siempre." 

Siendo soberano feudal de tan exteiiso territorio, 
en cuanto el acta del Eey y su Consejo pudieron ha- 
cerle, Guillermo Penn publico una descripcion de las 
riquezas naturales y recursos del pais e invito a aquel- 
los que quisieran cambiar de residencia a que se prepa- 
rasen a emigrar a Pensylvania y bajo su gobierno 
Cristiano y privilegios especial es, asegurar las bendi- 
ciones de la libertad y la igualdad politica. ]^o 
chasqueo las esperanzas de sus amigos en la forma de 
gobierno que instituyo. Era democratico en su espir- 
itu y sus concesiones liberales y propias para corres- 
ponder a los pedidos de derechos populares segan de 
tiempo con tiempo se iban desenvolviendo. JJn artic- 
ulo con relacion a la libertad de conciencia merece ser 
anotado como la piiblica declaracion de los principios 



DE GUILLERMO PENN. 39 

de los Amigos sobre ese punto donde tenian el poder 
del gobierno en sus propias manos. 

" Dios Todopoderoso, el 6nico Senor de Concien- 
cia, Padre de la luz y espiritus y el autor asi como el 
objeto de los conocimientos Divinos, fe y adoracion, 
quien solo piiede alumbrar la razon y persuadir y 
convencer la mente del pueblo, en debida reveren- 
cia de su autoridad sobre las almas de los vivien- 
tes : Se ha aeordado por la dicha autoridad, (Asam- 
blea General que se reunio en Chester el 4 de do- 
ceno mes de 1682,) que .ninguna persona ahora ni 
despues, que viva en esta Provincia que confiese y 
reconozca a un Dios Todopoderoso, ser el Criador, 
tenedor y regulador del Mundo y prometa vivir en 
paz y justicia bajo el gobierno civil sea de ninguna 
manera molestado 6 perjudicado por su creencia ; 
ni oblifi^ado el ni ella a frecuentar 6 mantener nin- 
guna adoracion religiosa, lugar i ministro sea cual 
fuere, contrario a su idea; pero gozara libremente de 
la libertad Cristiana en ese respeto, sin ninguna in- 
terrupcion 6 refleccion. Si alguna persona molestare 6 
ridicularizareacualquieraotrainterviniendo en su dif- 
erente persuacion 6 practica en materia de religion se 
le debera tener por trastornador del orden publico y 
se le castigara conforme al caso." 

No se habian tomado medidas militares para defensa, 
ni juramentos obligatorios establecidos. El lil)r6 de la 
pena de muerte doscientos casos por cuyos crimenes 
se imponia en Inglaterra ; sinembargo la vida se per- 
dia por asesinatos. Con el objeto de reformar los pris- 
ioneros se les dedicaria al trabajo y sugetos a una 
desciplina moral, y se sanciono ''Que como quiera 
que una administracion de justicia corrompida atrae 
la ira de Dios sobre los Magistrados, asi los des- 
ordenes y desarreglos del puebleo provoca la indigna- 
cion de Dios contra el pais ; asi que todas esas ofen- 



40 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

sas contra Dios como blasfemar, jurar mentir hablar 
en profano, borracheras, palabras obscenas (y algunos 
otros actos escandalosos particulamente nombrados) 
traicion, prision sin causa, duelos, asesinatos, felo- 
nia, sedicion, forzamientos y otras violencias a las per- 
sonas y estados de los habitantes de las Provincias; to- 
das las loterias, juegos de suertes, cartas, dados, mascas, 
borracheras, pelea de gallos, juegos de ososy los de igual 
naturaleza que excitaban el pueblo a rudezas, cruel- 
dad e irreligion, seran respectivamente anionestados y 
severamente castigados de acuerdo con el nombra- 
miento del Gobernador y hombres libres en el consejo 
de provincia y asamblea general." 

Jorge Fox espreso repetidas veces su interes Cris- 
tiana por la gente de color que eran esclavos en aquel 
tiempo y de la propiedad de Amigos. Solicito de 
todos aquellos que los tenian a que les dieran instruc- 
cion, especialmente en la verdad del Evangelio como 
consta en la biblia, que habiendo servido durante 
cierto tiempo deberian ser libres y que se deberian 
tomar medidas para sus comodidades en la vejez. 
Guillermo Penn en la escritura que le concedio a 
" La Libre Sociedad de Tratantes," inserto el sigu- 
iente articulo, demostrando cuanto simpatizaba con 
los sentimientos de Jorge Fox y su deseo de pro- 
mover la manumicion despues de cierto tiempo 
de servicio : " Los negros son libres a los catorce 
afios y al dar a la Sociedad dos terceras partes de 
lo que pueden producir en la tierra seilalado por la 
Sociedad con animales y herramientas. Si no aceptan 
hacer esto, permanecer esclavos liasta que lo hagan." 

Habia cerca de dos mil habitantes cuando Guillermo 
Penn se hizo cargo de su Provincia — sin incluir 
los Indios — la mayor parte Ligleses, Holandeses y 
Suevos. El caracter muy conocido del Propietario, 
los fuertes alicientes que se ofrecian por el sistema 



DEGUILLERMOPENN. 41 

de gobierno propuesto y las ventajas naturales del 
clima y suelo de los nuevos dominios, iniiuyeron po- 
derosamente para emigrar ; no sobre los hombres 
que sufriaii en su pais por carecer de medios de 
subsistencia, pero a otros que sinembargo de tener 
suficiente con que vivir con comodidad estaban an- 
seosos de huir de la intolerante opresion de una 
Corte y herarquia resuelta a que se observasen ciertos 
dogmas dictados por ella 6 sufrir sino ruina encarcela- 
miento y confiscaciones de propiedades. 

Guillermo Penn llego a Pensilvania en 1682, y 
ese ano y en los dos subsecuentes como cincuenta barcos 
arribaron al Rio Delaware, trayendo algunos mill- 
ares de emigrantes ; la mayor parte de la Gan Bre- 
tana, y algunos de Alemania. La mayor parte eran 
de las ideas de los Amigos y algunos buenos miem- 
bros vinieron con el deber religioso y hicieron la 
practica dela religion el primer objeto de su vida. 
Algunos gozaban de buena educacion mientra&que la 
mayor parte que eran labradores, mecanicos y comer- 
ciantes, solo habian adquirido los rudimentos que se 
aprenden en las escuelas Inglesas. Muclios poseian 
considerable propiedad, pagando al contado por la 
tierra que compraban y general raente los otros pronto 
encontraron los medios de hacerse iridependientes. 

Los que llegaron prime ro, coino era de esperarse tu- 
vieron que encontmr las diiicultades y privcix^iones de 
los exploradores en terrenos incultivables. Algunos 
que trageron consigo las armaduras de casas pequenas, 
no tardaron en tener una cubierta confortable, i^vo 
muchos se vieron obligados a contentarse con casillas 
construidas con las ramas de los arboles, mientras 
que algunos cavaron cuevas en los banco del rio y 
'hicieron lo posi])le por tener las comodidades de una 
casa. Esto paso antes de que Guillermo Penn Uegara ; 
pero Ricardo Townsend que llego en el mismo baroo 
4* 



42 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

que el, asi hablaba de su esperiencia : " A nuestra 
Uegada lo encontramos uii desierto ; los principales 
liabitantes eran Indios ; habia algunos Suecos que 
uos recibieron amistosamente ; sinembargo que ha- 
bia uii gran numero de nosotros la bondadosa mano 
de la Providencia se veia de una manera particular, 
las provisiones las encontramos suministradas por 
Suecos e Indios a precios muy razonables traidas de 
otros lugares que habian sido babitadas. Nuestro 
principal objeto era niantener nuestros servicios re- 
ligiosos y con tal objeto tuvimos varias reuniones en 
las casas de los babitantes ; const ruimos una casa de 
madera donde debia estar la ciudad (cerca del Dela- 
ware) y como no teniamos mas que amor y buena 
voluntad en nuestros corazones, teniamos reuniones 
muy agradables y cuando concluia la reunion, nos 
ayudabamos a ftibricar nuestras casas." 

Los poderosos motivos que los obligaron a emigrar 
de su patria y el ferviente deseo religioso de promover 
el reino del Redentor, que fortalecia sus corazones les 
permitia soportar todo con placer. Uno de ellos se es- 
preso de esta manera " ISTuestro negocio en esta nueva 
tierra no se reduce A fabricar casas, establecer fabricas, 
y promover el comercio y manufacturas que nos en- 
riquezca (sinembargo todas estas cosas en su puesto no 
se deben abandonar), sino eregir templos, que Dios 
ilumine ; dejar tales fundaciones de templanza y vir- 
tudes que soporten las futuros edificios de nuestra 
felicidad, tanto en este como en el otro mundo." 

Al tomar posesion y fundar a Pensilvania, era 
un objeto de muclia empeiio y cuidado con Guil- 
lermo Penn que la condueta de los colonos en su 
conducta con los aborigines fuese amigable y con 
consideracion por su dereclio y costumbre nacion- 
al; granjearse su buena voluntad e iniluirlos a vi- 
vir en paz y barmonia con los nuevos liabitantes 



DE GUILLERMO PENN. 43 

sobre su terreno. Antes de llegar, nombro tres 
Comisionados para que hicieran los arreglos necesa- 
rios para el recibimiento, y colocacion de los colonos, 
para fijar un lugar para la ciudad j tratar con los 
Indios. A estos les dirigio una carta en la que les 
dice es su deseo gozar en el pais del cual Labia 
nombrado Gobernador, "con su amor y consentimi- 
ento, que siempre vivamos como vicinos y amigos ; " 
y habiendo llegado a su noticia que en algunos lugares 
se habian producido animosidad y venganza, era su 
deseo y seria su practica y la practica de los que en- 
viase, tratarlos con justicia en la compra de sus tierras 
y hacer y preservar un firme tratado de paz. 

Cuando despues de su llegada a las riberas del Dela- 
ware, encontro que los habitantes habian elegido la 
Asamblea Colonial, las leyes necesarias adoptadas y 
habian transado algunos otros negocios puso especial 
atencion elegir el local para la futura ciudad, a quien 
dio el nombre de Filadeliia. Despues paso a ITew York, 
Long Island y Kew Jersey visitando Amigos que esta- 
ban establecidos en esos puntos. Ala vuelta de este 
viage tomo las medidas necesarias para que los gefes de 
las tribus Indias que ocupaban esa Provincia que era ne- 
cesaria para las colonos, se reuniesen con el en consejo. 
El lugar donde debia efectuarse la reunion era Shack- 
amason, al norte de la ciudad y en el Rio Delaware. 
Alii, bajo las esparcidas ramas de un noble arbol olmo, 
se celebro el tratado de amistad y paz perpetua, entre 
los natu rales, el Gobernador y los Amigos emigrantes, 
cuyo acto se ha hecho tan celebre bajo el nombre del 
Giri7i Tratado India. Hecho en buena fe y honestidad 
por ambas partes, este tratado no se sanciono con nin- 
gun juramento y quedando perpetuo tanto tiempo 
como estuvieron las riendas del gobierno en manos 
de los Amigos. Bajo su influencia nacio una intima 
confianza entre el hombre Colorado y el bianco; y 



44 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

mientras que la politica Cristiana inaugurada por 
Guillermo Penn y siis hermanos en profesiou de re- 
ligion estuvo en planta, no hubo desavenancia ni 
malas razones que no fuesen arregladas, jamas faltan- 
dose a ninguna de las clausulas estipuladas. 

Asi los principios pacificos del evangelio asentados 
por Cristo y sus Apostoles y adoptados porlos Amigos, 
fueron estrictamente observados en la colonia de Pen- 
silvania ; y la esperiencia de setenta anos de paz y pros- 
peridad no interrumpida, mientras que la Provincia es- 
tuvo bajo el manejo de Amigos, prueba evidentemente 
como sobre pujan todo otro manejo y motivo de con- 
ducta, creada por la sabiduria del hombre y forzada por 
el poder militar. La resplandeciente politica liberal 
de los colonos junto con las maneras simples y finas, 
evidente en su eeonomia social y intercurso general, 
contribuyo a la poderosa atraccion ejercida por la 
Colonia a todos los que estaban dispuestos a escapar 
las tiranicas imposiciones y continuas comociones que 
agitaban amargamente la sociedad civil en Europa. 

La justa y amorosa manera con que Guillermo Penn 
trataba a los Indios desde el principio de su entrevista 
y los principios paciiicos no solamente profesados pero 
continuamente ejecutados por los colonos ganando la 
de la tribu que los rodeaba, esparcio su fama a otros 
mas distantes ; asi que mientras la permanencia del 
Propietario, cuando su primera visita a su Provin- 
cia, hizo tratos de paz y amistad con cerca de veinte 
tribus diferentes. 'Ni era el estipendio de la tierra 
comprada una suma nominal, basada sobre la igno- 
rancia de los natives, engaiiados con generos vistosos, 
y poeos acostumbrados a estimar objetos por su valor. 
De las cuentas eonservadas de estas compras y Veritas, 
apareee que durante su vida, el Propietario gasto 
sobre veinte mil libras en la compra de ese pedazo 
de terreno, que Ic habia sido cedido por los aborig- 



DE GUIT.T.ERMO PENN. 45 

enes ; y sinembargo no se les impedia el cazar y pes- 
car en sus limites y las leyes sancionadas para dar les 
la proteccion de ciudadanos. 

La afluencia de los colonos era sin ignal, el bosque 
principio a limpiarse y las habitaciones se levantaban 
con rapidez. El terreno era productivo, ninguna 
calamidad ocurrio durante varies aiios que impidiese 
la rapidez creciente de los habitantes 6 crease dudas 
y desafecciones en el curso que habian tornado al 
nioverse de su pais nativo. 

E'uevas reuniones para adoraciones se habian estab- 
lecido, los nuevos colonos tomaron tierras en los con- 
dados continuos a la ciudad ; asi es que 1684, Guillermo 
Penn escribio que habia diez yocho por todo y todos 
reducidos a la orden del gobierno de la Iglesia, en la 
disciplina que habian adoptado. 

Al poco tiempo de ser testigo de la prosperidad de 
su nueva colonia, Guillermo Penn, volvio a Ingla- 
terra y por muchos anos continuo su residencia cerca 
6 en Londres. Habia previsto por los asuntos de 
la Provincia durante su ausencia pero tal era su 
solicitud por el bien espiritual de los Amigos que 
iba a dejar, que despues de haberse embarcado, les 
dirigio desde el barco una carta, en la cual dice : 
'' Ahora habeis venido a una tierra pacifica, no pro- 
voqueis al Senor para que la moleste y como la lib- 
ertad y autoridad estan con vosotros y en vuestras 
manos, dejad que el gobierno este sobre sus Hombros 
para que os dirija en vuestro espiritu que goberneis 
para El, bajo quien los principes de este mundo, con- 
sideraran su honor el gobernar. Yo no puedo nienos 
que decir, cuando estas cosas llegan a mis sentidos como 
los apostoles hicieron, ' Que manera de personas debe- 
mos nosotros ser en todas las sagradas conversaciones ? ' 
" Y tu, Filadelfia, el asiento virgen de la Provincia, 
nombrada antes de que renacieras, que amor, que cui- 



46 BOSQUEJO BIOGRi^FICO 

dado, que servicio j que tral^ajo ha costado, ponerte 
adelante y preservarte de los que te abusaren y te eu- 
gaiiaren. 

''Oh que os lihre del mal que os pueda sobrevenir; 
que fiel al Dios en tus servicios en hi vida de la ver- 
dad, que os preserve hasta el iin. Mi alma ruega a 
Dios por ti que puedas sostenerte en el dia de hi trib- 
ulacion, que tus hijos los bendiga Dios y vuestro pue- 
blo salvado por su poder." 

Su padre le habia recomendado a la liora de su mu- 
erte, a los buenos oUcios del Duque de York. El re- 
speto y buenos deseos del Duque hacia Guillermo 
Penn, aparece haber continuado despues que llego 
a ser Key ; y un sentimiento de gratitud e interes 
Cristiiino, atrajo al bomb re hacia su real protector. 
Estaba casi diariamente en la Corte y cuando los 
intereses de aquelios con quieu le unian los servi- 
cios religiosos 6 otros que solicitaban su ayuda de 
obligaban y que su buen corazon no podia rehusar. 
Su casa en Kensington estaba diariamente asediada 
con personas que creian por su mediacion promover 
sus intereses 6 deseaban emplearla para presentar su 
peticion directamente al Rey. El los recibia con corte- 
sia y ayudaba a los que podia con la mejor buena 
voluntad y ninguno le acusaba de ganar en su posi- 
cion 6 influencia. De esta manera es probable que 
apareeiere en casos donde mas prudencia le hubiera 
retraido de intervenir. Yndudablemente contrajo 
muchos enemigos, que no vacilaban llamarle Jesuita, 
hi[)oerita y enemigo de los intereses Protestantes. 
Acostumbrado a la calumnia como Amigo y con- 
fiado de su inocencia, Guillermo Penn permitio 
que esas inftimias llegaran a oidos del publico hastar 
que llegaroii a encontrar eco en muchos los cuales 
sin ningun perjuicio particular contra el, sujwsi- 
eron que como otros emisarios de Koma, estaba cu 



DE GUILLERMO PENN. 47 

liga con el Rej tratando de variar la religion y las 
libertades constitncionales de la nacion. Al fin el 
Secretario para las Flantaciones que conocia bien 
a Penn, y sintio mucho la manera que lo traslu- 
cian y temeroso del ultimo resultado de su per- 
sistencia declinando la publicidad de defenderse le 
dirigio una carta, en la que determinaba los cargos 
que le imputaban y le suplicaba las notase y refutase. 
A esta carta Guillermo Penn, contesto cada acu- 
sacion separadamente, deniostrando su inveracidad 
y absurdo. ^o vacilo reconocer la gratitud y los 
bondadosos sentimientos que sentia liacia el Rey 
Jaime y en algunas ocasiones cuando se le consul- 
taba sobre su opinion respecto de la nacion, la liabia 
dado, pero declaro que en todas ocasiones habia abo- 
gado por la libertad de conciencia y los mejores in- 
tereses para la Inglaterra Protestante ; y desaiiaba a 
cualsquiera a que saliera al frente y le digera lo contra- 
rio. Sinembargo de esta esplicacion de su intimidad 
en la Corte y su positiva negativa y refutacion de las 
falsas noticias levantadas contra el, los sentimientos 
producidos por ellos no se habian removido ; y en el 
mes duodecimo de 1688, estando paseandose en 
Wliiteliall, fue sorprendido con la nueva de com- 
parecer ante los Lores del Consejo. Algunos de los 
Consejeros que le eran enemigos, le pidieron segu- 
ridad para comparecer el primer dia del proximo 
termino en la Corte. A su comparencia, se prospuso 
su caso Lasta la proxima sesion ; no habiendose pre- 
sentado ningun acusador o acusacion en contra de 
el fue declarado libre en Corte plena/'^ 

* La defiunacion del caracter de Guillermo Penn, y los cargos que 
le imputaban contra su conducta mientras frecuentaba la Corte de 
Jaime II., por Macaulay en su Historia de Inglaterra, ha sido in- 
vestigada y refutada por varios autores que ban demostrado las equiv- 
ocaciones del bistoriador y la inocencia de Penn en los cargos que se 
le imputaban. 



48 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

En 1688 Jaime II., encontrandose abandonado por 
la nobleza, el gentio y la tropa, liujo a Francia y 
Guiliermo, Principe de Orange que liabia venido con 
una armada a invitacion de algunos de los hombres 
de estado de Inglaterra, fue proclamado Rey. Si- 
nembargo del poco carino demostrado por el pueblo, 
por el curso impolitico perseguido por Jaime y su 
aparente determinacion de mantener a Guiliermo y 
Maria en el trono, el propio emigrado monarca, re- 
solvio continuar sea cuales fueron los esfuerzos que 
pudiera hacer con la asistencia de su amigo Luis 
XI Y., de recuperar la corona de la Gran Bretaiia. 
Habia muchos, que babian ocupado altas posiciones 
en el Estado y la Iglesia, que rebusaron dar jura- 
mente de alianza a el real reinante par. Estos es- 
taban calificados ^N'o-juramentados y Jacobinos, in- 
trigas y conspiraciones cubiertas, dominaban por 
mucbo tiempo entre ellos. I^aturalmente esto 
liizo sospecbar y desconfiar a los del partido en el 
poder. De esta causa Guiliermo Penn estaba su- 
geto a grandes trabajos ; su intimidad con el rey 
anterior daba terreno a perjudicar las ideas de mu- 
chos contra el. Habia sido arrestado y puesto en 
libertad, no babiendo caso especial en contra suya. 
Pero babiendo sido interceptadas algunas cartas de 
Jaime, entre ellas fue encontrada una dirigida a el, 
fue otra vez conducido ante el Consejo Privado y 
algunos de los que estaban present es le requirieron 
seguridad el pidio el deseo de aparecer en persona 
ante el Rey Guiliermo. Fue concedido y despues de 
una conferencia de dos boras, el rey lo despaclio, no 
encontrando nada de traicion que le implicara en la cor- 
respondencia con Jaime. Algunos de los Consegeros, 
no estuvieron satisfecbos de que no diera seguridad para 
conparecer ante la Corte. Al presentarse a la Corte, 
fue otra vez absuelto. Durante el tiempo que el rey 



DE GUILLERMO PENN. 49 

Giiillermo estaba conduciendo la camparia en Irlanda, 
donde Jaime estaba al frente de las tropas, pelando 
por posesioii de la Isla una conspiracion a favor del 
ultimo tuvo lugar originada en Escosia. La Reina 
Maria ordeno la aprehension de mucbos que se supo- 
nian bostiles al gobierno y entre ellos estaba incluso 
Guillermo Penn. Cuanto tiempo estuvo detenido no 
aparece al termino de la Corte de Micbael (1690) es- 
taba libre de toda complicidad con los opositores al 
gobierno. Por muclios meses bacia que estaban ba- 
ciendo preparaciones para volver a Pensilvania y a su 
libertad se apresuro a tener todo listo para embarcarse 
pero ante de que pudiera completar sus arreglos, fue 
envuelto en dilicultades mas serias que en los casos 
anteriores por motivo de su coneccion con la Corte 
del Rey Jaime. El Rey Guillermo habia crusado a 
Holanda para estar j^resente a un Congreso que se 
tenia en la Haya y su ausencia animo a los revoltosos a 
que entraran en otra conspiracion para la restauracion 
de Jaime, que estaba entonces en la Corte de Luis XIV. 
Dos de ellos iban a cruzar el Canal para tener una 
entrevista con el soberano ausente ; pero el complot 
fue descubierto y los emisarios con sus papeles presos. 
Uno de ellos fue ahorcado, el otro con el objeto de 
salvarse la vida dio testimonio contra algunos de la 
nobleza e implico a Guillermo Penn en la conspira- 
cion. Una orden de arresto fue espedida y a su re- 
greso del entierro de Jorge Fox, escapo una vez mas 
por milagro de ser hecbo prisionero. 

De que manera estaba el en conecsion con la conspi- 
racion, 6 que cargos se le imputaban no se pudo 
saber; pero como dice Lord Preston — uno de los 
mensageros capturados — declaro que el era uno de 
los conspiradores y un bombre de nombre Gaillermo 
Fuller juro de la certeza de lo dicbo por Preston, el 
caso tomo un aspecto serio. Como se creyo que el 



50 BOSQTJEJO BIOGR/fICO 

origin del complot era entre los catolicos la misma 
misrepresentacion de Penn ser Jesuita, volvio a tomar 
elemento y la pasion del pueblo estando irritada con- 
tra los papistas intrigantes, se creyo que un juicio 
imparcial seria dificil. Bajo etras circumstancias 
algunas versiones representaban que Guillermo Penn 
se Labia escondido voluntariamente donde no pudiera 
ser con facilidad visto ; esperando liasta que el tiempo 
llegara de tener una oportunidad de probar su ino- 
cencia ; mientras que otras aseguraban, que habiendo 
sido examinado ante el Consejo Privado, se le hal)ia 
ordenado a permanecer prisionero en su casa bajo vig- 
ilancia. Lo ultimo es lo mas probable, diiicil es su- 
poner que se pudiera escapar de la vigilancia del go- 
bierno ; especialmente cuando estaba en relacion con 
sus amigos. En el mes Tercero de 1691, dirigio 
una espistola a la Reunion Anual en Londres, con el 
objeto de desvanecer cualquiera impresion desfavora- 
ble que pudiera abrigar la imaginacion de sus her- 
manos por su forzada reclusion. En esta dice ; " Mi 
seclusion no es porque los bombres ban jurado con 
verdad, pero falsamente, contra mi ; porque bomb re 
malos me ban asecbado ; y testigos falsos ban dado 
testimonios contra mi de que nada se ; que jamas 
he deseado sino el bien de todos bajo grandes dificul- 
tades y he hecho algun bien y hubiera hecbo mas y 
dailo a ningun hombre ; pero siempre deseo la verdad y 
que el derecho piedad y paz, tenga lugar entre nosotros." 
Durante su retiro, empleo su pluma, produciendo 
trabajos de mucho valor. La negativa de los Amigos 
de Pensilvania de contribuir con dinero para la erec- 
cion de fuertes o otros propositos militares, le dio gran 
disgusto al gobierno de la madre patria, y los ene- 
migos de Penn tomaron ventaja de esto y la posicion 
en que estaba, con cargos de traicion de obtener una 
orden del Rey y Consejo a principios de 1692, de a nee- 



DE GUILLERMO PENN. 51 

sar el Gobierno de Pensilvania al de 'Rew York, en- 
tonces bajo el mando del Coronel Fletcher. Penu per- 
manecio cerrado del mundo desprovisto de oportunidad 
de servir a la causa de la verdad y derecho, y los her- 
manos de sus niismas creencias, esceptuando por su 
pluma para mas de dos anos ; sii caracter manchado en 
la estimacion de algunos y sus valiosos servicios por 
muchos olvidados, quienes creyeron que liabia caido 
para no levantarse. Pero habia bomb res eminentes 
que nunca creyeron que Guillermo Penn era culpable 
del delito que se le imputaba y estaban esperando la 
buena oportunidad de que se le hiciera justicia a 
su posicion y caracter. Entre estos estaba el cel- 
eb re Juan Locke, que lo estimaba no solamente 
como honibre de virtud sin tacba y grandes atrac- 
tivos literarios, pero como amigo personal. Pedio 
al Key Guillermo su perdon ; pero Guillermo 
Penn estaba demasiado convencido de su inocencia y 
demasiado persuadido que a su debido tiempo su 
inocencia se haria manifesta al mundo que no queria 
aceptar niguna libertad que lo implicase de ser 
culpable. Al mismo tiempo Lord Preston que 
liabia hecho los cargos contra el, habia huido del 
jiais y Fuller su testigo habiendo sido encontrado 
en perjuria, habia sido por orden del Parlamento 
juzgado como impostor en la Corte del Rey encon- 
trado culpable y sentenciado a estar en la gaviota. 
Lords Ranelagh, Rochester, y Sidney tuvieron una 
entrevista con el Rey^ manifestaron que el nombre de 
Guillermo Penn jamas se habia encontrado en ninguna 
de las cartas 6 papeles en coneccion con la conspira- 
cion, y que el cargo en contra suya solo estaba basada 
en la acusacion de dos hombres indignos de darles cre- 
dito. El Rey los oyo con paciencia y contesto que 
Guillermo Penn era una de sus antiguos conocidos; que 
nada tenia que alegar en su contra y que deberia seguir 



52 BOSQUEJO BIOGRiCFICO 

su negocio con tanta libertad como antes. Despues el 
Rey le dio una orden al principal Secretario de Estado 
para ponerle en libertad ; lo que le fue comunicado en 
la presencia del Man^ues de Winchester. El, sinem- 
bargo, pidio tener una entrevista con el Consejo Pri- 
vado ; y despues de un profundo ecsanien de los car- 
gos, fue lionrosamente absuelto. Las nubes que habian 
cubierto sus servicios, desaparecieron y se volvio al 
lado de su familia y amigos a resumir la posicion que 
habia tenido en la iglesia, y en la sociedad civil. Su 
mujer sobrevivio su soltura poco mas de dos meses. 

En 1696 Guillermo Penn se caso con Hannah la liija 
de Tomas Callowhil de Bristol, una seiiora virtuosa y 
religiosa, que le sobrevivio algunos aiios. Poco despues 
de estos acontecimientos sufrio la sensible perdida de 
su hijo mayor, Springett Penn, a los veinte y un aiio 
de su edad. Era un joven piadoso y amable de quien 
en sentido testimonio de su merito Guillermo Penn 
dijo, " He perdido todo lo que un padre puede perder 
en un hijo." 

Habia estado por varios aiios ausente de la colonia 
sinembargo con grandes deseos de volver y sobreveer 
el trabajo del gobierno que habia instituido y el 
desarroUo de la prospera colonia que habia plantado a 
las orillas del Delaware. Pero los disgustos en que 
habia estado envuelto y las grandas perdidas pecuna- 
rias que habia tenido en los gastos de la Provincia y 
la deshonestidad de su agente en Irlanda le habia pu- 
esto en tal embaraso, que le habia sido imposible llevar 
a cabo su gran pensamiento de cruzar el Atlantico y 
pasar el resto de su vida entre los Amigos y ecsenas 
que el creia eminentemente prospicias para asegurar 
las comodidades y la paz. Pero habiendo en 1699, arre- 
glado sus asuntos en Inglaterra e Irlanda, de tal modo 
que no requisiera su inspeccion personal en el septimo 
niez se embarco con su muger y familia para Eila- 



DE GUILLERMO PENN. 53 

delfia, esperando concluir sus dias en la Provincia. El 
viage file providencialmente muy largo, diirando tres 
meses ; por cuya dilacion en el oceano no llegardn a 
la ciudad liasta que la fiebre maligna paso, de la que 
algunos habian muerto. 

Guillernio Penn trajo certificados de tres reuniones 
de Amigos en Inglaterra ; una '' La Reunion de los 
Amigos predieadores " en Londres ; una de la " Ee- 
union de Hombres Amigos " en Bristol, donde habia 
residido por algunos aiios, y la otra "De una Reunion 
Mensual tenida en Horsham ; " todos espresando su 
amor y unidad liacia el como miembro y ministro. La 
recepcion de estos certiiicados esta anotada en las mi- 
nutos de la Reunion Mensual de Amigos de Filadelfia. 

La llegada del Propi-etario despues de una ausencia 
de quince aiios, fue recibida con jubilo por el pueblo 
y sin duda penso que podia ahora pasar sus dias en 
utilidad y tranquilidad. Pero Guillernio Peiln pronto 
vio que los trabajos le llenaban las manos y que sus 
sabios consejos eran desatendidos y opuestos por una 
faccion que solo queria su egoismo e interes. 

Una circumstancia acontecio que lo separo para si- 
empre de sus posesiones Americanas. Un documento 
habia sido introducido en el Parlamento cambiando 
la colonia en gobierno real. Esta medida adoptada, 
le quitaba de las manos el gobierno de la colonia y 
sustituiria el poder militar por el bondadoso y gobi- 
erno pacifico que habia establecido. Por un sentido 
su deber, sinembargo muy contra su voluntad, cedio 
a las instancias de sus amigos en Inglaterra e inme- 
diamente se volvio. 

La nueva de su partida fue recibida con gran senti- 
miento por parte de todos los habitantes. Puede que 
ninguno lo sintiera mas que los aborigenas. En esta 
ocasion varios se presentaron en su casa en Pennsbury. 
Esta entrevista fue llevada con gran gravedad. Uno 
5* 



54 BOSQUEJO BIOGRAFICO 

de los gefes en medio de una de sus observaciones dijo, 
" que jamas habian roto primero sus tratados con 
nadie ; " golpeando su cabeza dijo " No los hacian alii, 
pero " poniendose la mano sobre el peclio dijo, " lo 
hicieron aqui." 

Guillermo Penn se embarco para Inglaterra en el 
Octavo mes, 1701, babiendo permanecido en la Pro- 
vincia cerca de dos anos. En la vispera de su partida 
regalo a Filadelfia un documento convirtiendola en 
ciudad. 

El documento de cambiar la forma del gobierno col- 
onial jamas paso a ley, pero otros compromisos le impi- 
dieron volver a Pensilvania. En 1705, en una corta 
pero fuerte epistola a los Amigos les exorto a que tuvi- 
eran todas sus reuniones, en el santo poder de Dios en 
que estaban establecidos. En 1706 mudo su familia a 
Brentford, oclio millas cerca de Londres. En 1709 em- 
prendio un viage evangelico bacia la parte o este de Ing- 
laterra, el que fue su ultimo viage de esta clase. En 
1710 se mudo a Puslicomb en Buckingbamsbire donde 
residio basta su muerte. En 1712 tuvo tres ataques de 
apoplegia. Por esta causa sus tuerzas mentales se ba- 
bian debilitado de tal modo que le era imposible tran- 
sar sus negocios. En esta situacion permanecio por 
varios aiios sin sufrimientos corporales y aparecia 
gozar de tranquilidad y dulzura de mente. A fines 
de 1714 fue visitado por Tomas Story, quien dice de 
el, '' que tenia sentido de verdad, era claro, por algu- 
nas buenas palabras que expreso que nos consolo 
mucbo en la vida y el poder de la Yerdad, en una 
reunion que tuvimos alii ; asi es que estoy pronto a 
pensar que esta era una especie de secuestracion suya 
de todos los asuntos de esta vida, que tanto lo oprimia, 
no juzgado pero en merced, para no sintirse oprimido 
basta el fin." 

Estando visitado por dos de sus amigos, en 1716, se 



DE GUILLERMO PENN". 55 

expreso inteligentemente y al partir les dijo: "Mi 
amor esta con vosotros, Pios os preserve y me recuerde 
en la siempre vida perdurable." 

Continuo delicado hasta el trece de Quinto mes de 
1718, cuando sii Divino Maestro se sirvio Uamarle a 
su lado y librarlo de las tribulaciones del tiempo y la 
eterna recompensa del justo. 

Asi pacificamente paso uno de los liombres mas 
utiles de la epoca en que vivia : verdaderamente la 
historia nos presenta pocos liombres tan fieles y sin 
temor dedicado a la causa de la justicia y al incre- 
mento de lo justo en la tierra. En su edad temprana 
sintio inspirado por las visitaciones del Espiritu Santo, 
y habiendose sometido a ello tuvo que pasar mil trib- 
ulaciones del mundo y pronto devino el objeto de la 
ira, reprocbe y amarga persecuciones. Pero ninguna 
de estas cosas le movian ni hizo caso de su vida, sola- 
mente deseaba llevar un testimonio fiel de la verdad 
mientras estuviera en la tierra y concluyera su curso 
con placer. 

Pronto llamado al "ministerio dela reconciliacion," 
y provechosamente instruido en la escuela de Cristo, 
estaba babilitado para el bien de otros, de sacar de los 
tesoros celestes cosas nuevas y viejas. 

Como autor, sus muclias publicaciones estan carac- 
terizadas por la fuerza de la manera con que asentaba 
la naturaleza espiritual del reino de Cristo y la necesi- 
dad de obediencia de la ensenanza del Espiritu Santo. 
Su idea de moralidad y gobierno civil era fruto de los 
principios Cristianos y adaptables a todos los tiempos 
y condiciones de los bomb res. Ensena que los jura- 
mentos ya judiciales 6 profanos, son contrarios a las 
doctrinas de Cristo y Sus Apostoles, y la pnictica de 
los Cristianos primitivos y en su tendencia directa y 
efectos, injuriosos a la moralidad. Establecio termi- 
nantemente, que la libertad civil y religiosa es el dere- 



56 BOSQUEjp biogr/fico. 

cho de todos, tanto que los ejercicios no infrinjan los 
derechos de otros, y el en consecuencia estaba opuesto 
a toda persecucion para compeler comformidad en 
opiniones religiosas. Al fundar su colonia en Pen- 
silvania, estaba inspirado por el espiritu del evangelic 
y el deseo que su gobierno continuase soportandose 
sin la violacion de sus preceptos Cristianos. Su 
politica nacio de los preceptos de la religion que 
suspira '' Gloria a Dios en las alturas, paz en la 
tierra y buenas deseos a las semejantes ; " y los habi- 
tantes nativos, que otro creycron traicioneros y crueles 
con otros, devinieron los amigos y lieles aliados de los 
colonos. Los principios pacificos del evangelio eran 
un medio mas fuerte que las municiones de guerra 
para conservar el Estado en paz y prosperidad. 

JS'uestro espacio es demasiado limitado para liacer 
justicia al caracter de Guillermo Penn, en asentar su 
horadez su firmeza, su zelo, su diligencia, su amor a la 
verdad. Si lo consideramos como un escritor religioso 
un sabio y Cristiano legislador 6 un fiel y devoto min- 
istro del evangelio, lo debemos tener por un bienbechor 
de la humanidad. De el se puede inscribir el sigui- 
ente memorial: "Y los entendidos resplandeceran, 
como el resplandor del firmamento ; y los que ensenan 
la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua 
eternidad." 



FIN 



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